Malqui Machay
Lizeth Arias
Realidad Nacional
8 E Arquitectura
29 de mayo de 2015
MALQUI MACHAY
En un remoto paraje de la parroquia Chugchilán, en el cantón Sigchos deCotopaxi, una serie de hallazgos etnohistóricos e investigaciones científicas ha llamado la atención de investigadores y turistas a escala mundial.
Este revuelo empezó hace 12 años con el trabajo de lahistoriadora quiteña, Tamara Estupiñán. Ella inició entonces los estudios en la hacienda Malqui Machay, que en kichwa significa “sepultura del cuerpo del progenitor del ayllu”.
Se cree que allíinteractuaron, hace más de 5 siglos, los protagonistas de la resistencia indígena en contra de los conquistadores españoles: El inca Atahualpa y su más fiel servidor, Rumiñahui, estuvieron allí y antes de suderrota.
Se trata de una edificación cargada de simbolismo que no llegaría a la categoría de fortaleza ni de templo. Según Estupiñán, este lugar pudo ser un centro ceremonial Inca y la última moradade su líder.
Los primeros pasos
Las expediciones iniciales se realizaron con la aprobación del Municipio de Sigchos y el alcalde de entonces, José Villamarín en 2012. Desde ahí se ha buscado el apoyogubernamental de ministerios como los de Turismo y Cultura para cubrir los costos necesarios para potenciar turísticamente ese lugar.
Parte de las pruebas, que apuntan que la hacienda pudo ser unamorada Inca, radica en los canales de agua construidos en forma trapezoidal que caracterizaban a esa cultura. Malqui guarda relación con Isinche, en el cantón Pujilí.
Para Estúpiñan, investigadora delInstituto Francés de Estudios Andinos (IFEA), es casi irrefutable que en el lugar se hallen los vestigios de Atahualpa.
Esta conjetura va tomando cuerpo con el reciente descubrimiento de un monumentoarquitectónico de diseño imperial tardío, en el que sobresale un camino que conecta a varias estancias rectangulares que fueron construidas con piedras talladas y pulidas alrededor de una plaza...
Regístrate para leer el documento completo.