maltrato de animales

Páginas: 4 (762 palabras) Publicado: 17 de octubre de 2014
El maltrato a los animales
16.10.2014 | 00:27
Se ha dicho que el maltrato a los animales por una parte de la sociedad y la indiferencia ante el mismo por otra mayor, tiene su origen en latradición judeo-cristiana de Occidente. La afirmación me parece imprecisa y le encuentro cierto tono despectivo.

Las raíces bíblicas que he encontrado son estas:

"Díjose entonces Dios: Hagamos alhombre a nuestra imagen y a nuestra semejanza, para que domine sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados y sobre todas las bestias de la tierras, y sobre cuantos animales semueven sobre ella". Génesis, Cap. I, 26-28.

"Y Yavé Dios trajo ante el hombre todos cuantos animales del campo y cuantas aves del cielo formó de la tierra, para que viese cómo los llamaría, y fueseel nombre de todos los vivientes el que él les diera. Y dio el hombre nombre a todos los ganados, y a todas las aves del cielo, y a todas las bestias del campo". Génesis, II, 19-20.

En lenguajebíblico poner nombre, o cambiarlo, significa tener dominio sobre la cosa objeto del mismo, o autoridad sobre la persona. Así, vemos que a Abrán se le cambia el nombre por Abrahán, y a Saray por Sara. YJesucristo cambia el nombre de Simón por Pedro o Cefas. No es que Adán fuera una especie de Linneo para dar nombre científico. Refundada la Humanidad, por así decirlo, después del diluvio, nosencontramos con esta confirmación:

Bendijo Dios a Noé y a sus hijos, diciéndoles: "Procread y multiplicaos, y llenad la tierra; que os teman y de vosotros se espanten todas las fieras de la tierra, y todoslos ganados, y todas las aves del cielo; todo cuanto sobre la tierra se arrastra; y todos los peces del mar, los pongo todos en vuestro poder". "Génesis, IX, 1-2.

Lo del temor de la fauna salvajeo silvestre ante la presencia humana solo superado por el que les infunde el fuego, y que la hace casi invisible en ocasiones, es algo que confirma la experiencia. Conocí el mito de Tarzán antes...
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