maltrato infantil perspectiva humana

Autora de la tesis: Emilce Hurtado Trujillo

Relacionando lo humano
La tesis presentada nos expone que la vida de muchos niños permanentemente se ve afectada por la manera como los adultos asumen la relación con estos. Entre las múltiples posibilidades de la
relación nos encontramos con una situación que aunque propia de la vida de los sujetos y particularmente de las relacionesfamiliares, puede impedir o afectar el desarrollo infantil y en el que se pone en riesgo la situación de la tranquilidad, de apego y de vinculación estructurante en el desarrollo del niño. En ocasiones, como se mencionaba en la primera exposición del tema, se llega al punto de poner en peligro su vida física y psíquica y es lo referido al
maltrato infantil que se da en estas relaciones con los hijos. asípues, lo que se buscaba en la tesis presentada fue fortalecer los vínculos entre los cuidadores de los niños con éstos para potenciar formas alternativas al maltrato y al castigo como una práctica privilegiada en la crianza, cuidado de los niños - niñas y consolidar así prácticas preventivas. Lo que pretende esta tesis en pocas palabras es trabajar sobre los vínculos, explorar maneras posibles detransformar las relaciones que los padres construyen con sus hijos. Poner en entredicho ciertas prácticas, creencias, pautas, valores y experiencias que acompañan las formas de pensar y sentir a los niños y las niñas por parte de los padres o de una comunidad en general.

Continuando con el orden establecido, las ideas que consideramos mas relevantes de los textos seleccionados son: “cuando unhistoriador quiere explicar la acción a la personalidad histórica de un acontecimiento que ha sido producido por la acción conjunta de muchas personas, debe intentar ponerse en la situación espiritual de esa persona o personas; debe, para ello esforzarse para captar el sentido de aquella situación en su conjunto lo más exactamente posible; esforzarse por representar el mundo de representacionesde cada persona, revivir especialmente sus condiciones fácticas y normativas para vivir” (Mardones, p. 110).
“La imaginación es muda para nosotros. Sobre el poder de la imaginación vierte sobre ella una vislumbre de intimidad. Pues en cuanto somos una sola cosa con su sistema de elementos corporales en interacción, ninguna conciencia interna acompaña al juego de esa acción reciproca…la naturalezanos es ajena. Pues es para nosotros algo externo no interior. La sociedad es nuestro mundo. Presenciamos con toda la energía de nuestro ser entero el juego de las interacciones dentro de ella, pues advertimos en nosotros mismos desde dentro con la más viva quietud, las situaciones y energía con que ella construye su sistema” (Mardones, p. 106).
“Todos aquellos que siguen teniendo en la cabezaotro mundo posible, son ahora considerados partidarios del anticristo. Son efectivamente los mismos que antes eran considerados utopistas o hasta judíos. Pero aparecen a la luz de un drama cosmológico del fin del mundo considerado la voluntad de Dios. Se creara un nuevo mundo a través del cataclismo con la venida de Dios, es decir los renacidos encuentran su nuevo paraíso… este cataclismo esvoluntad de Dios y es necesario aceptarla. Cuanto mas progresa la destrucción, mas grande la esperanza: cuanto peor, mejor” (Hinkelammert, p. 195).
“Este mito tiene su influencia precisamente precisamente por su primitivismo. Científicos serios ni lo van a tomar en cuenta. Por eso a pesar de su gran presencia, es casi invisible. Pero presenta un poder extraordinario y como tal es usado” (Hinkelammert,p. 200).
“Suprimamos el mundo verdadero… es necesario preguntarse ¿Por qué la idea de otro mundo ha sido siempre empleada en detrimento, vale decir, como critica evidente de este mundo… En esta historia lamentable, el hombre busca un principio sobre el cual pueda apoyarse para despreciar al hombre: inventan un mundo para calumniarlo y salir de él. De hecho: extiende siempre la mano hacia la...