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ENFOQUE FENOMENOLÓGICO
Por: Sara del Carmen García Arce
DEFINICIÓN DE CONCEPTOS BÁSICOS
Fenomenología. Etimológicamente, lo que aparece.
Movimiento fenomenológico. Movimiento filosófico que considera a la conciencia como conciencia-de “algo”, ese algo es lo que aparece en la conciencia y recibe el nombre de fenómeno.
Fenómeno. Lo que aparece en la conciencia.
Reducción fenomenológica.Método fenomenológico que pone entre paréntesis todo planteamiento preconcebido proveniente del conocimiento científico y presenta la tendencia de “volver a las cosas mismas” mediante la observación y descripción del fenómeno “tal cual aparece”
Terapia centrada en el cliente. Terapia propuesta por Carl Rogers, como forma de trabajo que pone énfasis en la relación terapéutica, enfatizando la constantemirada a la experiencia subjetiva del terapeuta, por lo mismo a las actitudes demostradas.
ASPECTOS TEÓRICOS
La fenomenología puede entenderse a partir de su definición etimológica, que proviene de “phainómenon” es decir, .
René Descartes (1596 – 1650), había hecho de la duda su método, teniendo gran acogida por la comunidad científica del momento, ponía en duda toda la realidad, lo único quese salvaba era el “yo pensante”. Husserl (1859 – 1938), fundador de la fenomenología como movimiento filosófico,ve que Descartes se equivoca desde el inicio mismo.
“Todo pensamiento (cogitatio), aunque se ponga completamente en duda su verdad, es un pensamiento de algo (cogitatum) y este “algo” es un objeto muy particular” (Figueroa Gustavo, 2008). El denominado “algo” representa el fenómeno.Tomando en cuenta la concepción etimológica de fenomenología: “lo que aparece”, este aparecer se da en la conciencia, y la conciencia es un concepto que guarda relación necesaria con “algo” a lo cual dirigir la conciencia o pensamiento, es decir, sería más correcto al plantear conciencia, la conciencia-de algo; el fenómeno representa “lo que aparece” en la conciencia.
Dos de los conceptos clavesen fenomenología son: la intencionalidad y la evidencia o intuición; el primero referido a lo descrito en el párrafo anterior, la conciencia siempre es conciencia de algo, por lo mismo se podría plantear que toma una dirección hacia algo; el segundo hace referencia a una especie de “ampliación de la percepción”, donde se pretende llegar al conocimiento de los “algo” en su completa pureza deexistencia, por decirlo de algún modo.
Sirve hacer referencia, para el posterior trabajo de aplicaciones técnicas, las 4 tesis existencialistas relacionadas con el enfoque:
1) El ser humano es una existencia arrojada al mundo
2) El ser humano está “condenado a ser libre”, posee la libertad de decisión.
3) El ser humano tiene la responsabilidad ante las consecuencias de las decisiones tomadas
4)Cada existencia es un proyecto, partiendo que la situación presente es vivida como anticipación al futuro.


ASPECTOS METODOLÓGICOS
Husserl empezó el estudio de la experiencia, intentando desarrollar un método para descubrir el origen de la misma, su método se denominó “introspección filosófica”, mediante el cual intentaba dejar de lado la tendencia natural de creer que todo lo que existe en elmundo es según como aparece; se trataba de reflexionar sobre la reflexión, desligándose de alguna forma del mundo e internándose cada vez más en la conciencia.
Si se planteará la pregunta ¿de qué trata el método fenomenológico?, la respuesta que se podría sugerir sería: “procede poniendo entre paréntesis, cualquier noción preconcebida proveniente del conocimiento científico” sobre la existenciade las cosas, este es el denominado “método de reducción fenomenológica” que significa volver a las cosas mismas, basándose en la observación, describirlas “tal como se muestran”.
Fue el filósofo alemán Martin Heidegger (1889-1976), quien aplicó el método fenomenológico al análisis de la existencia humana. Aplicado en psicología, se entiende que no puede generalizarse la “conciencia-de” pues...