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ENSAYO FINAL DE HISTORIA DE TRABAJO SOCIAL

El tema sobre el futuro de trabajo social es de por sí muy complejo; requiere de un amplio conocimiento tanto a universal como especifico en América latina y, en particular del desarrollo profesional en las realidades de nuestro país, se analizara un poco de la historia de la profesión y asumo una posición autocrítica sobre el proceso vividoen los últimos veinticinco años denominado re conceptualización, que sin duda tuvo una fuerte incidencia en el rumbo tomado por la profesión sobretodo en el plano académico y de la formación.
El hombre como tal, sin importar la época cronológica ni ubicación geográfica en el mundo ha venido siendo un ser primordialmente social. Es decir un individuo siempre ha requerido de la interacción conotros para desarrollarse y satisfacer sus necesidades vitales, desde que nacemos hasta que morimos nos necesitamos los unos a los otros.
Entre tanto consumismo, industrialización, guerras, egoísmo, desigualdad, avaricia, codicia, contaminación, etc. todavía queda la esperanza de que se puede luchar por una sociedad mejor. Para entender la evolución del Trabajo social actual, debemos remontarnos alos primeros siglos de nuestra era, donde comienza a aparecer la preocupación y la iniciativa por mejorar las condiciones del ser humano a raíz de la revolución industrial, pero estas expresiones esporádicas eran ejercidas por la minoría y bajo la influencia de la Iglesia. Estas acciones se dieron con muy buena intención sin duda, lamentablemente resultaban insignificantes para cubrir losproblemas y necesidades sociales, además nunca atacaban las causas reales que daban el origen a los problemas sociales.
En este ensayo hare notar dos tesis muy importantes para el desarrollo del trabajo social como una profesionalización: La Endogenista y la histórica- critica,




estas han formado y están formando parte del Trabajo Social, en la primera tesis, la Endogenista, veremos queretoma un origen de las formas de ayuda social (caridad, beneficencia, filantropía) cuando el Estado y algunos ciudadanos se encargaron de las funciones de caridad que hasta la época eran tarea exclusiva de la iglesia. Empezó siendo una actividad de personas con un profundo amor por la humanidad que prestaba un auxilio momentáneo, o sea, se satisfacía la necesidad sin reflexionar sobre su causa.
 Enla segunda, histórica-critica, hace ver que la profesión está por la implementación de proyectos socioeconómicos y políticos del estado, para controlar al pueblo, debido a los problemas que aquejaban a la sociedad  viendo al individuo desde su conjunto, desde su  relación con el entorno.
Frente a la  tensión que ambas tesis presentan, encuentro relación con respecto a que ambas proceden objetivosclaves en la formación profesional de un  Trabajador  Social, concibiendo que ambas se  ocupa  de  fomentar el  bienestar del ser humano, mediante la prevención y atención de las carencias sociales respecto de la sociedad y del medio  social en el que  se desenvuelven.
El movimiento de la re conceptualización se fundó en la década de los 60, a raíz de las fuertes crisis sociales, económicas ypolíticas que atravesaba América Latina y se debía construir nuevas ideologías en pro de la transformación de la profesionalización del Servicio Social. En el ámbito universitario latinoamericano una marcada tendencia a la adopción del marxismo como modelo de análisis para explicar las problemáticas estructurales de las sociedades: el subdesarrollo, la dependencia y la aguda desigualdad en ladistribución de los países latinoamericanos. Trabajo social no se escapa de este hecho y aparece lo que se conoce como movimiento de la re conceptualización, en el que se produce un fuerte cuestionamiento de las metodologías clasistas.
Partiendo de esta crisis del servicio social y de una realidad latinoamericana



dominada, el movimiento da origen, impulsa, reta y desafía, a los pioneros...