Mamita Yunai

Mamita Yunai es una mirada del Valle Central hacia un mundo (el Caribecostarricense) periférico y marginado de Costa Rica, mundo que es másdiverso, complejo y cosmopolita que el Valle Central.Enaquel mundo, los trabajadores son degradados por la compañía bananeray también por un Estado costarricense para el cual las gentes que habitanesos territorios son manipulables en determinados momentos eignorados lamayor parte del tiempoLa primera parte de Mamita Yunai, de Carlos Luís Fallas, se titulaPolitiquería en el Tisingal de la leyenda y relata el viaje del autor- protagonista de Limón a Amubri(Talamanca). Es la narración de un viaje alos confines del territorio de Costa Rica, donde el Estado y la naciónapenas existen, y a los lugares más sombríos de la democracia, en loscuales loscomicios son una farsa racista, grotesca y degradante.Es un viaje a un lugar en el cual los mitos de la Costa Rica liberal aparecenen forma invertida: allí ni hay Estado educador, ni nación homogénea,nimucho menos una centenaria democracia ejemplar. El viajero es uncostarricense del Valle Central. Según su propia definición, es una personade raza blanca y dato muy importante que no habla inglés y menosaúnninguna lengua indígena de Talamanca.Este viajero se improvisa en etnógrafo y nos ofrece una etnografía desentido común en la cual nos describe un conjunto de diferentes gruposétnicos y nacionalesen el marco de un mundo opresivo, decadente ydeprimido dominado por una United Fruit Co., en proceso de abandono deesa región y de traslado al Pacífico sur de Costa Rica.Esta parte de la novela estambién una etnografía o una radiografía de laforma en la que operaba el fraude electoral en Costa Rica antes de 1948. Semuestra la manipulación de los indígenas por parte de las autoridades d

icíapor medio de guaro y comida, manipulación que el protagonistadebe tolerar con el fin de negociar el monto de los votos irregulares.En esta primera parte, los indígenas son presentados como una...