MAN TO MAN




Trabajo Práctico: Los modelos de construcción del otro cultural.






Trabajo Práctico: Los modelos de construcción del otro cultural.
Primer parcial de Antropología Social y Cultural. primer cuatrimestre 2013.
Material: Man to Man (2005). Director: Regis Wargnier. Francia, Sudáfrica y Reino Unido.
Consignas:
A. Realicen una breve referencia en relación al contexto histórico enque se desarrolla el contenido del film.
B. Antropología y Alteridad:
i. Para E.Krotz el origen de la alteridad cultural está en el contacto/encuentro entre seres humanos distintos y el (re)conocimiento de que otros seres completamente diferentes son sin embargo semejantes (iguales), es decir seres humanos. Vinculen esta categoría y experiencia con los "encuentros" que se ven en la película,teniendo en cuenta sus significados e implicancias.
ii. Para Leach "Yo me identifico a mi mismo con un colectivo nosotros, que entonces se contrasta con algún otro, lo que nosotros somos o lo que el otro es, dependerá del contexto. Nosotros atribuimos cualidades a los otros de acuerdo a su relación con nosotros mismos". a) Identifiquen las distintas categorías de otros-nosotros y ejemplifiquenel cercano-incierto, teniendo en cuenta los argumentos y actitudes de los protagonistas del film. b) Vinculen estas relaciones con lo analizado por Levi-Strauss en "Las Tres Fuentes de la Reflexión Etnológica".
C. Modelos de Construcción del otro cultural:
a) La construcción por la diferencia: ¿cómo se describe al "otro-pigmeo" en el film? (el “sin” como mecanismo de construcción y deexplicación de significados distintos). ¿Qué es el etnocentrismo? Señalen actitudes y comportamientos que lo reflejen. ¿Cómo define el evolucionismo el progreso humano y cómo ubica al otro la narrativa del film? Relaciónelo con las críticas de Levi Strauss al evolucionismo.
b) La construcción por la diversidad: ¿piensan que algunas de las actitudes de los protagonistas refleja la idea de equivalenciacultural y el mecanismo de construcción del “con” pero distinto? De ser así, señale la mirada y la situación en que se da, y ¿cuáles son los alcances y límites del relativismo cultural?
c) La construcción por la desigualdad: relacionen el contexto socio histórico en el que transcurre la historia con la dominación cultural, como proceso hegemónico (violencia simbólica). Señalen miradas y situaciones quereflejen relaciones de subordinación y violencia física y simbólica. ¿Qué actitudes produce en aquellos que se encuentran en estas situaciones? Los mecanismos de construcción del otro desigual se caracterizan por el “sin” y el “con” simultáneo a favor del despojo y la imposición de sentidos. Identifiquen argumentos y comportamientos que lo muestren y señalen formas de resistencias. Teniendo encuenta la diferencia entre cultura como proceso y cultura como entidad que plantea S. Wright, ¿con cuál de estos enfoques podrían identificar al director de la película, y a los protagonistas occidentales?, fundamenten su respuesta.










A. El film se desarrolla en 1870, año en el cual se inicia la segunda Revolución Industrial, la cual aporto una oleada de innovacionestecnológicas que transformó de manera radical la Economía de los países más desarrollados, como Europa occidental, Japón y Estados Unidos. Surgiendo de este estallido, los países afectados por este fenómeno comienzan a expandir sus fronteras. Es este el periodo en el cual la Antropología comienza a consolidarse como ciencia. El Evolucionismo surge como nuevo paradigma formando la base de un periodo de ciencianormal.
B.

i. La pregunta antropológica depende de los encuentros concretos de los que nace y de las configuraciones culturales e históricas siempre únicas, que son a su vez, partes integrantes. Van a partir de la cultura occidental, como la más avanzada y universal. Responden a la pregunta antropológica diferenciándose con lo otro. Tiene que ver con la experiencia de lo extraño y lo...