Management, de la administración de las cosas al gobierno de las personas

DE LA ORDEN AL GERENCIAMIENTO

El desarrollo de lo que hoy conocemos como gerenciamiento, es un parte de un proceso que incluye no solo la acumulación de capital sino de la evolución del pensamiento de los seres humanos y su naturaleza. El paso de la organización básica a la creación de estructuras, no solamente ha significado un avance sino un reto permanente en la consecución de múltiplesmetas en los diversos campos de interacción de las personas, ya que en este procesos convergen ideas de naturaleza política entre las cuales podemos observar diversos enfoques como los económicos, sociológicos y antropológicos.
En un primer momento el gerenciamiento se generó dentro del desarrollo social que se vivió en torno a una etapa de consolidación del pensamiento moderno como lo fue la edadmedia. Durante este periodo, resaltado por el papel protagónico de la Iglesia Católica Romana y del clero regular, quienes tenían la oportunidad de acceder al conocimiento y por ende a un orden estructural diferente al modelo feudal que se presentaba extramuros de las iglesias, conventos o propiedades de la iglesia. Ad intra, el modelo eclesial, tenía como objetivo no solo un modelo de podercompartir beneficios entorno a sus actividades particulares, sino poder maximizar la utilidad de cada uno de sus miembros para una causa común, la conservación del conocimiento y el sostenimiento del mismo. Era un modelo, vertical de corte piramidal, en la cual había una persona que dirigía sus acciones por medio de una autoridad mancomunal al igual que cada uno poseía compromisos para podermantener el ciclo operativo.
Este modelo se impuso durante la edad moderna, y no cambió hasta la intensificación o el periodo de mayor desarrollo de la revolución industrial a partir del siglo XVIII. A partir de este periodo, se da un desarrollo mayor de los postulados economicistas y los nuevos paradigmas dentro del pensamiento social, los cuales incluyen visiones más profundas de la filosofía yporque no de la antropología contemporánea . Un claro ejemplo son las teorías sociales que surgen como respuesta a la solución de los debates renacentistas sobre los modelos de implementación de los modos de producción. Uno de los primeros en hacer un planteamiento estructurado sobre los temas de la productividad fue Adam Smith y su ensayo sobre La Riqueza de las Naciones, como parte fundamental deuna idea clara de producción. En este mismo sentido, la noción de producción se fundamenta en el principio básico de especialización del trabajo en el sentido macro, el cual plantea que cada Estado o Nación debe especializarse en la producción de algún bien para poder tener acceso a algún tipo de negociación y adquisición de alguna ganancia económica.
Este principio lejos de ser un ideal, seconvirtió en la base esencial de la maximización de utilidades que está expuesta en muchas de las doctrinas positivistas decimonónicas que rigen muchas de nuestras disciplinas, de las ciencias sociales y naturales. Max Weber, en su texto la Ética Protestante y el espíritu del Capitalismo, resalta estas visiones profundas y arraigadas en la sociedad e introduce el sentido del liderazgo, clave en elManegement. Los diversos tipos de liderazgo introducidos por Weber, no son solamente el porqué de ciertas acciones sino que trasciende más allá, transponiéndolas a las tradiciones de las personas; la religiosidad y su modus vivendi . Los tipos de liderazgo influyen mucho en el curso de ciertas dinámicas, pero sobre todo estas determinan los ritmos con los cuales cualquier grupo social uorganización pueden desarrollar fácilmente su tarea. Sin embargo, esta teoría, tiene ciertos sesgos religiosos propios de autor, quien se centra en poder realzar la doctrina religiosa protestante, luterana y calvinista como enseñanzas para poder establecer cierto tipo de disciplina entorno a la producción . Si bien el luteranismo y el calvinismo, en el sentido económico son operativos para la consecución...