Mandamientos Del Abogado
Páginas: 5 (1137 palabras)
Publicado: 30 de junio de 2015
Centro Regional Universitario de Colón
Facultad de Derechos y Ciencias
Los mandamientos del abogado
Introducción al derecho
Der. 100
Yeria Soto
Alanys Avila
3-738-1709
6 de mayo, 2015
Centro Regional Universitario de Colón
Facultad de Derechos y Ciencias
Escuela de la Exegesis y Escuela Científicas
Derecho Civil |
Der. 110
RafaelBerrios
Alanys Avila
3-738-1709
5 de mayo, 2015
Escuela de la Exegesis
-Su doctrina:
La doctrina de la Escuela de la Exégesis podemos resumirla exponiendo sus características principales:
A-) Culto al texto de la ley, con la creación del Código de Napoleón de 1804, se creyó haber dado a Francia un conjunto de leyes claras, perfectas y precisas capaces de suministrar soluciones ya hecha acualquier caso concreto que podría presentarse en el futuro. Se consideró que los Códigos estaban dotados de sabiduría tal que no había necesidad de interpretarlos, no cabía la posibilidad de la incertidumbre jurídica pues todo el derecho estaba plasmado en la legislación; se cuenta que cuando Napoleón supo de la publicación de los primeros comentarios al Código de 1804 exclamó: “Mi Código estaperdido! Todo este sistema de cosas fue resumido por Valette y Proudhom, diciendo respectivamente: “Se ha legislado tanto sobre todo desde hace setenta años, que sería muy asombroso encontrar un caso que permanezca por completo fuera de las prescripciones legislativas”; “Si ante el sello mas o menos fuerte que éste Código ha recibido, sea el derecho escrito o de nuestras costumbres, fuera permitidocomentarlo por el Derecho Romano, o por las costumbres, sin estudiarlo con cuidado en el espíritu que le es propio, tendríamos pronto tantas jurisprudencias diversas como provincias hay en Francia, porque cada una trataría de adaptarlo a sus costumbres y mezclar con él sus antiguos perjuicios”
B-) Predominio de la intención del legislador. Esta característica es la más importante, pues el valoratribuido a la intención del legislador no pertenece solamente al método; sino que constituye la base fundamental de la doctrina de la Escuela de la Exégesis, pues para clasificar a los autores dentro o fuera de esta Escuela basta saber si sus consideraciones interpretativas tienden a buscar en los textos legales la voluntad del legislador.
C-) El carácter profundamente estatista. Comoconsecuencia lógica del culto al texto de la ley y a la intención del legislador, se coloca al Derecho de una manera absoluta en poder del Estado; pues todo derecho proviene del Estado. Y si proclamamos la omnipotencia jurídica del legislador estamos proclamando deliberadamente nuestra sumisión incondicional al Estado; este aspecto de la doctrina, frecuentemente inadvertido por muchos, fue cuidadosamentedisimulado por los exegetas; sin embargo algunos de ellos como Blondeau y Mourlon se proclamaron estatístas incondicionales.
D-) Concepción Iusnaturalista en cuanto a la noción del Derecho. Los Exegetas declararon también expresamente reconocer la existencia de ciertos principios absolutos e inmutables anteriores y superiores a toda legislación positiva. Consideraban además que las leyesnaturales son esenciales a las relaciones que la naturaleza o el estado social han establecido entre los hombres, y deben ser mantenidas siempre que no se hayan descartado por la letra o el espíritu particular d la ley positiva.
-Su método:
El método de la exégesis consiste en conocer el código civil, por las mismas
palabras y proposiciones empleadas en su redacción.
Como su nombre lo indica,consiste en conocer el código civil, por las mismas palabras y proposiciones empleadas en su redacción
Tres reglas principales lo configuran:
Todo el derecho civil se encuentra en el código. El conocimiento del derecho debe recaer sobre sus artículos y solamente sobre ellos.
La ley debe interpretarse analizando cuidadosamente las palabras empleadas en la redacción de los artículos.
También la...
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Los mandamientos del abogado
Introducción al derecho
Der. 100
Yeria Soto
Alanys Avila
3-738-1709
6 de mayo, 2015
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Escuela de la Exegesis y Escuela Científicas
Derecho Civil |
Der. 110
RafaelBerrios
Alanys Avila
3-738-1709
5 de mayo, 2015
Escuela de la Exegesis
-Su doctrina:
La doctrina de la Escuela de la Exégesis podemos resumirla exponiendo sus características principales:
A-) Culto al texto de la ley, con la creación del Código de Napoleón de 1804, se creyó haber dado a Francia un conjunto de leyes claras, perfectas y precisas capaces de suministrar soluciones ya hecha acualquier caso concreto que podría presentarse en el futuro. Se consideró que los Códigos estaban dotados de sabiduría tal que no había necesidad de interpretarlos, no cabía la posibilidad de la incertidumbre jurídica pues todo el derecho estaba plasmado en la legislación; se cuenta que cuando Napoleón supo de la publicación de los primeros comentarios al Código de 1804 exclamó: “Mi Código estaperdido! Todo este sistema de cosas fue resumido por Valette y Proudhom, diciendo respectivamente: “Se ha legislado tanto sobre todo desde hace setenta años, que sería muy asombroso encontrar un caso que permanezca por completo fuera de las prescripciones legislativas”; “Si ante el sello mas o menos fuerte que éste Código ha recibido, sea el derecho escrito o de nuestras costumbres, fuera permitidocomentarlo por el Derecho Romano, o por las costumbres, sin estudiarlo con cuidado en el espíritu que le es propio, tendríamos pronto tantas jurisprudencias diversas como provincias hay en Francia, porque cada una trataría de adaptarlo a sus costumbres y mezclar con él sus antiguos perjuicios”
B-) Predominio de la intención del legislador. Esta característica es la más importante, pues el valoratribuido a la intención del legislador no pertenece solamente al método; sino que constituye la base fundamental de la doctrina de la Escuela de la Exégesis, pues para clasificar a los autores dentro o fuera de esta Escuela basta saber si sus consideraciones interpretativas tienden a buscar en los textos legales la voluntad del legislador.
C-) El carácter profundamente estatista. Comoconsecuencia lógica del culto al texto de la ley y a la intención del legislador, se coloca al Derecho de una manera absoluta en poder del Estado; pues todo derecho proviene del Estado. Y si proclamamos la omnipotencia jurídica del legislador estamos proclamando deliberadamente nuestra sumisión incondicional al Estado; este aspecto de la doctrina, frecuentemente inadvertido por muchos, fue cuidadosamentedisimulado por los exegetas; sin embargo algunos de ellos como Blondeau y Mourlon se proclamaron estatístas incondicionales.
D-) Concepción Iusnaturalista en cuanto a la noción del Derecho. Los Exegetas declararon también expresamente reconocer la existencia de ciertos principios absolutos e inmutables anteriores y superiores a toda legislación positiva. Consideraban además que las leyesnaturales son esenciales a las relaciones que la naturaleza o el estado social han establecido entre los hombres, y deben ser mantenidas siempre que no se hayan descartado por la letra o el espíritu particular d la ley positiva.
-Su método:
El método de la exégesis consiste en conocer el código civil, por las mismas
palabras y proposiciones empleadas en su redacción.
Como su nombre lo indica,consiste en conocer el código civil, por las mismas palabras y proposiciones empleadas en su redacción
Tres reglas principales lo configuran:
Todo el derecho civil se encuentra en el código. El conocimiento del derecho debe recaer sobre sus artículos y solamente sobre ellos.
La ley debe interpretarse analizando cuidadosamente las palabras empleadas en la redacción de los artículos.
También la...
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