Manfred Max Neef


LA PARADOJA DEL CONOCIMIENTO Y EL CAOS ACERCA DEL ACTO CREATIVO DE MANFRED MAX NEEF, JUNIO 2006


El neoliberalismo es el sistema económico que ha generado más deterioro de la sociedad y del medio ambiente. En los últimos 30 años, el mundo ha entrado en una serie de crisis que se manifiesta tanto en fenómenos naturales, resultado de la equivocada relación del hombre con ella, y enconflictos sociales producto de una economía que solo presenta inequidad, injusticia, corrupción y hambre. No obstante, la cotidianidad continúa y estas manifestaciones se han prolongado en el tiempo como una enfermedad crónica y endémica, hasta ser prácticamente, una enfermedad ruinosa o letal, que pareciera no tener antídoto.

Esta realidad ha sido estudiada por científicos sociales como Manfred MaxNeef, economista que ha construido un discurso relacionado con sus investigaciones en comunidades del tercer mundo, en comparación con países desarrollados para identificar una problemática que tiene sus raíces en el capitalismo salvaje, extendido como una plaga que no respeta ni tolera que las mayorías puedan tener una vida digna y tranquila como si ocurre con aquellos pueblos que aún no han tenidouna relación directa con él y que siguen construyendo desde su propia cultura una economía que satisfaga las necesidades reales de su grupo social.

Frente a esta situación es pertinente la pregunta ¿Por qué hemos creado este tipo de mundo? Aunque el autor plantea su hipótesis, “si hemos logrado construir un mundo tan crítico como el actual, es porque somos seres inteligentes”, es evidente queel homo sapiens sapiens se equivoca cada vez más en cómo asumir su papel frente al mundo, y especialmente, en la relación con el planeta. De modo, que es discutible esta hipótesis, porque pareciera que realmente, no hubiese inteligencia, puesto que se hacen cosas que van en contra de un pensamiento o una actuación racional. La humanidad cada vez más, se destruye así misma y por delante se lleva elplaneta. Es así, que se observa su destrucción con la contaminación ambiental: ríos, mares, paisajes naturales que hoy día parecen cloacas y morideros donde sólo se albergan la sequía, la miseria y la muerte. Además de contravenir normas tan elementales como agresiones entre ellos mismos por cualquier mínimo detalle, por ejemplo, las famosas ‘fronteras invisibles’ que forman parte del imaginariode ese depredador del siglo XXI.

En este panorama, la inteligencia se vuelve invisible. Ya el hombre no se enfrenta a un problema para corregirlo y avanzar. No. Ahora él crea el problema, ‘tira la piedra y esconde la mano’. En este proceso de descomposición social, económica y ambiental, el sistema educativo tiene la mayor cuota en la causa de este fenómeno porque, a pesar de ser el hombre, pornaturaleza, un ser integral, una ‘máquina completamente articulada y sincronizada’ desde su cerebro hasta sus extremidades, todo funciona de manera lógica y sin el mayor esfuerzo, siempre y cuando se haya tratado bien. Pero como existe un caos por la manera como la educación lo ha particionado, ‘nada tiene que ver con nada’, su pensamiento es coherente con esta fragmentación física, biológica,sicológica, sociológica y antropológica, lo que lo lleva a generar un comportamiento autómata e insensible, sin sentido. Ha perdido la capacidad de asombro y de estar alerta para definir qué y cómo hacerlo.

De modo, que un ser humano que se fragmenta para conocer mejor el mundo, que fragmenta la realidad en pedazos y la vuelve a armar con el objeto de conocerla, que no sólo se fragmentaintelectualmente sino que también fragmenta su vida, se pierde en la sinrazón y en la estupidez, como evidentemente se observa en el devenir histórico de la humanidad: guerras, escasez de alimentos, riquezas concentradas en pocas manos, pobreza en las grandes mayorías, hambre, corrupción y maldad, entre tantos otros males que aquejan a la humanidad como resultado de la involución que la sociedad,...