Manifestaciones de la revolucion

Manifestaciones artísticas y culturales en Cajeme.

¡Qué belleza de paisaje nocturno!, es la que observé la semana pasada al viajar por la alameda del camino de Tajimaroa rumbo a Cócorit a lavelocidad del camión de Corrales: Campos agrícolas con trigales, hilera recta de álamos guarda polvos, una charca en el vado del río Yaqui con centenares de garzas blancas, las siluetas oscuras de laloma de Corral y del cerro Tépari, las luces urbanas en la lejanía bajo la fantástica iluminación de la luna llena en todo su esplendor arriba de las formas cerriles, al este del tradicional puebloyaqui de Cócorit, contrastando con la pobreza extrema de los miembros de esta comunidad heroica y olvidada por la justicia social de la Revolución Mexicana en su Centenario.
Continúan las manifestacionesartísticas en nuestra ciudad con exposiciones de pintura en las galerías del ITSON, El Sótano” de la Biblioteca Pública y en el Museo de los Yaquis con la presentaciones de lujosas guíaseditadas por Mara Romero “Danza del Venado y “Las Tradiciones de la Cuaresma Yaqui” con amena redacción y aceptables fotografías por la señora Trinidad Ruiz Ruiz, para celebrar el “Retorno a Nuestro Origen”de la modernizada y porfirista Comisaría de Cócorit que visité después de haber leído la “Biografía Documental del Padre Eusebio Kino”, por el escritor tapatío Gabriel Gómez Padilla, relatando lasfundaciones de las misiones jesuitas entre los pimas en la región norte de Sonora.
En medio de tanta belleza paisajística realicé que los jesuitas Andrés Pérez de Ribas y Tomás Basilio no pudieronfundar en siete meses del año de 1617, los ocho pueblos de misiones entre los yoremes por el cauce bajo del río Yaqui, debido a las normas urbanísticas de la colonización española, la arquitectura deadobe y las reglas internas que regían el modelo misional de la Compañía de Jesús. Así que, se refuta la fecha oficial de la fundación de la misión de Cócorit el 17 de mayo de 1617, porque haber sido...