Manifestaciones de paz por medio de dios

Páginas: 17 (4188 palabras) Publicado: 21 de octubre de 2013
Afirmaciones preliminares a una Declaración Ecuménica sobre la Paz Justa

Capítulo 1
EL DIOS DE PAZ Y LA PAZ DE DIOS

13.
Cuando nos unimos a la exaltación angélica del Evangelio de Lucas, que dice “Gloria a Dios
y paz en la Tierra”, ¿qué significa esto en nuestro mundo violento de hoy? ¿Quién es este Dios de
paz? ¿Y cuál es la paz que ofrece este Dios? Tanto el concepto de Dios como elconcepto de la paz
de Dios no son evidentes ni entendidos del mismo modo por todos. Los conflictos y la violencia a
menudo son perpetrados por personas que creen en Dios y dicen estar actuando en nombre de Dios y
en nombre de la paz. Las Cruzadas y los proyectos coloniales y neocoloniales se llevaron adelante en
diferentes épocas en nombre de Dios. Al darnos cuenta de lo mucho que hanenturbiado nuestros
propios errores nuestra comprensión de Dios y de la paz de Dios, necesitamos volver a las Escrituras
para escuchar de nuevo la Palabra de Dios.
Conceptos bíbicos de paz que son fundamentales
14.
En las Escrituras hebreas shalom significa „completud, sensatez, bienestar, paz. “ Shalom
es un concepto amplio, que abarca justicia (mishpat), misericordia, honradez (tsedeq) o rectitud(tsedeqah), compasión (hesed) y veracidad (emet) todo junto. No hay paz sin justicia. Pero justicia
(mishpat) no tiene que ver sólo con juicio justo y rectitud; tiene que ver también con dar lo que es
correcto y justo a los afligidos. Por lo tanto, la paz (shalom) es el efecto de la rectitud y de la práctica
de la verdad y la justicia. Es una condición en la que Dios lleva a las naciones asolucionar sus
conflictos y a convertir sus espadas en rejas de arado (Miq 4:3; Is 2:4). Por último, es una condición en
la que „Morará el lobo con el cordero y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro, el león y la
bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará.“ (Is 11:6).
15.
La palabra hebrea comparte raíces lingüísticas con las palabras aramea y acadia salamu, y
laárabe salaam, que significa „tener bastante, igualar“. Estas palabras comparten el significado literal
de ser perfecto, saludable y completo. En general, shalom significa integridad y bienestar; significa
seguridad, prosperidad, significa vivir sin discordias y en tranquilidad política. Tiene que ver con una
visión holítica de la seguridad humana, una condición en la que se puede vivir una vidasana, dormir
profundamente, disfrutar de los hijos y morir serenamente después de vivir una vida plena. El
concepto de shalom incluye la paz individual y la colectiva. Comprende el bienestar de los seres
humanos y de la Tierra, la plenitud de las relaciones sociales de la humanidad y la relación de la
humanidad con la Tierra. Las Escrituras hebreas son claras en su comprensión de que la paz sepierde cuando cuando la enfermedad, las injusticias, la pobreza, el conflicto, la violencia y las guerras
infligen heridas en los cuerpos y en las almas de los seres humanos, en la sociedad y en la Tierra.
Pero la paz es más que la ausencia de conflicto, como a veces se la entiende hoy en dia. La ausencia
de conflicto y guerra no agota el significado de shalom.
16.
El concepto hebreo de shalomestá relacionado con la noción árabe de islam, que significa
sometimiento de uno mismo a Dios. Concebida de este modo, la paz sólo puede lograrse abriendo
nuestro ser a la voluntad y el propósito de Dios. Las Escrituras hebreas nos hacen entender que toda
paz es de Dios, y la integridad de la vida humana incluye la obediencia a Dios que es justo,
misericordioso y recto. Por lo tanto, la paz esel fruto de la rectitud y la práctica de la justicia; es el
efecto de una vida recta y de la fidelidad a Dios.
17.
Este significado amplio de shalom pasa al Nuevo Testamento y se expresa con la palabra
griega eirene. La paz es don de Dios, bendición de Dios. La prosperidad y el bienestar son entendidos
como signos exteriores, aunque de ninguna manera exclusivos, del favor de Dios. Se ven...
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