manifiesto comunista

MANUSCRITOS ECONOMICOS Y FILOSOFICOS DE 1944

Este texto es muy largo pero es interesante; primero te indica lo que es Salario El salario está determinado por la lucha abierta entre capitalista y obrero.
Necesariamente triunfa el capitalista. El capitalista puede vivir más tiempo sin el obrero que éste sin el capitalista. La unión entre los capitalistas es habitual y eficaz; la de losobreros está prohibida y tiene funestas consecuencias para ellos.
¿En qué se apoya el capital, es decir, la propiedad privada sobre los productos del trabajo ajeno? El trabajo no solo produce mercancías; se produce también así mismo y al obrero como mercancía, y justamente en la proporción en que produce mercancías en general.
El objeto que el trabajo produce, su producto, se enfrenta a él como un serextraño, como un poder independiente del productor. La realización del trabajo es su objetivación. El trabajo en sí mismo se convierte en un objeto en el que el trabajador solo puede apoderarse con el mayor esfuerzo y las más extraordinarias interrupciones. La apropiación del objeto aparece en tal medida como extrañamiento, que cuantos más objetos produce el trabajador tantos menos alcanza aposeer y tanto más sujeto queda a la dominación de su producto es decir, del capital.
Estas consecuencias están determinadas por el hecho de que el trabajador se relaciona con el producto de su trabajo como un objeto extraño. El trabajador pone su vida en el objeto, pero a partir de entonces ya no le pertenece a él, sino al objeto.
El trabajador no puede crear nada sin la naturaleza, sin el mundoexterior sensible. La naturaleza ofrece al trabajo medios de vida, medios para la subsistencia del trabajador mismo.
Tanto más se priva de víveres en este doble sentido; en primer lugar, porque el mundo exterior sensible cesa de ser, en creciente medida, un objeto perteneciente a su trabajo, un medio de la vida de su trabajo; en segundo término, porque este mismo mundo deja de representar, cada vezmás pronunciadamente, víveres en sentido inmediato, medios para la subsistencia física del trabajador.
El trabajador se convierte en siervo de su objeto en un doble sentido: primeramente porque recibe un objeto de trabajo, segundo lugar medios de subsistencia. Es decir, en primer término porque puede existir como trabajador, existir como sujeto físico.
El producto no es más que el resumen de laactividad, de la producción. Si el producto del trabajo es la enajenación, la producción misma ha de ser la enajenación activa, la enajenación de la actividad; la actividad de la enajenación.
Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador. Por eso el trabajador solo se siente en si fuera del trabajo y en el trabajo fuera de sí. Así es también como la teología el origen del mal por elpecado original.
Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. No es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo.
El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de auto sacrificio, de ascetismo.
Lo animal se convierte en lo humano y lo humano en lo animal. El hombre (como el animal) vivede la naturaleza inorgánica, y cuanto más universal es el hombre que el animal tanto más universal es el ámbito de la naturaleza inorgánica de la que vive. El hombre es una parte de la naturaleza.
Como quiera que el trabajo enajenado. 1. convierte a la naturaleza en algo ajeno al hombre, 2.lo hace ajeno de sí mismo, de su propia función activa, de su actividad vital, también hace del genero algoajeno al hombre. Hace extrañas entre si la vida genérica y a la vida individual. Convierte a la primera, en abstracto, en fin de la última, igualmente en su forma extrañada y abstracta.
La vida productiva es, sin embargo, la vida genérica. Es la vida que crea vida. El animal es inmediatamente uno con su actividad vital.
La producción práctica de un mundo objetivo, la elaboración de la...