Manifiesto Liminar

Manifiesto Liminar
El Manifiesto Liminar es el nombre dado a la proclama de movimiento de reforma universitaria de la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina) del 21 de junio de 1918. Redactado por Deodoro Roca y adoptado como documento programático por la Federación Universitaria de Córdoba. Constituyó la base de la reforma universitaria argentina. Su difusión e influencia se extendiórápidamente el resto de Latinoamérica constituyendo la base de todos los movimientos reformistas posteriores.
La idea central del documento es la denuncia de la "antigua y anacrónica estructura" de gobierno universitario que no había sido cambiada desde la Independencia, constituyendo según sus autores la "última cadena que, en pleno siglo XX, nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica".La reforma se alza, más que contra una forma cristiana de concebir la enseñanza, contra una serie de “antiguos privilegios”; la reforma, en palabras del Manifiesto, “no ha inaugurado una democracia universitaria, ha sancionado el predominio de una casta de profesores.” Y en esta casta de profesores, creemos, la reforma es más una protesta particularizada que algo a nivel general. El alzamientoes contra una clase dirigente y en este sentido el destinatario no puede ser otro más que político: “La juventud universitaria de Córdoba”, dice el Manifiesto, “cree que ha llegado la hora de plantear este grave problema a la consideración del país y de sus hombres representativos.”

4) Prodestinatarios: Los enunciadores del Manifiesto construyeron su destinatario positivo y entran en relacióncon él, considerando una creencia presupuesta, se trata de los receptores que adhieren a sus propuestas: "la Juventud Universitaria de Córdoba", protagonistas cruciales de los cambios que se vendrían muy pronto y no con pocas dificultades.
"La Juventud Universitaria de Córdoba cree que ha llegado la hora de plantear este grave problema a la consideración del país y de sus hombres representativos",frases como éstas son dirigidas a sus pares y víctimas de "los métodos docentes que estaban viciados de un estrecho dogmatismo".
1.6. Contradestinatarios: En política siempre habrá que distinguir "amigos y enemigos", como se refiere Schmitt[5], en este caso nos referimos a los destinatarios negativos, excluidos del colectivo de identificación del Manifiesto.
En el texto encontramosexpresiones irónicas, despreciativas, y con una carga emotiva deseosa de terminar definitivamente con la situación de ese entonces, así se dirigen a sus "enemigos": "Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres", la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y -lo que es peor aún- el lugar donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizarhallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil".
1.7. Paradestinatarios: El mensaje del Manifiesto pretende llegar más allá de la realidad local, ya que esa situación de desigualdad se vislumbraba en toda América, con distintos maticesregionales y que reclamaban cambios sociales profundos y urgentes, por eso observamos la incitación al país todo, a "compañeros de toda América".
Se trata entonces de destinatarios con características estructurales, de sectores que se mantienen en cierto modo "indiferentes", pero necesitados de revertir el difícil presente y no sabiendo como enfrentarlos.
Y quien más para iniciar esta nueva realidadpolítica que "la juventud que vive siempre en trance de heroísmo,…desinteresada y pura,…que no ha tenido tiempo aún de contaminarse…"

4)La juventud universitaria de la Federación de Córdoba dedicó su Manifiesto Liminar a "La juventud argentina de Córdoba y a los hombres libres de Sud América". Este anhelo de transformación de la sociedad y, lo que resulta fundamental, la necesidad de dar...