Manifiesto sensacionista Fernando Pessoa

[8. PSICOLOGÍA DEL SENSACIONISMO ] 1
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La obra de arte consiste fundamentalmente en una interpretación objetiva de una
impresión subjetiva. Difiere, así, de la ciencia, que es un interpretación subjetiva de una
impresión objetiva, y de la filosofía, que es o procura ser, una interpretación objetivada
de una impresión objetiva.
La ciencia busca las leyes particulares de las cosas, esdecir, aquellas leyes que
rigen los asuntos u objetos que pertenecen a aquel tipo de cosas que se está observando.
La ciencia es una subjetivización, porque es una conclusión que se saca de determinado
número de fenómenos. La ciencia es una cosa real y, dentro de sus límites, cierta,
porque es una subjetivización de una impresión objetiva y es, así, un equilibrio.
La filosofía trabajará siempre envano porque procura objetivizar lo objetivo.
En el arte tenemos que distinguir tres partes. El arte supone una impresión, una
idea sobre la que se trabaja, supone una interpretación de esa idea o impresión de modo
que se la torne artística; y supone, finalmente, una cosa de la que se tiene esa impresión
o idea.
El arte obedece, por lo tanto, a tres criterios exteriores. Tiene que obedecer alas
leyes que rigen toda impresión o idea. Tiene que obedecer a las leyes que rigen toda
interpretación. Y tiene que obedecer a las leyes que rigen toda objetivación. ¿Cuáles
son, en cada caso, esas leyes?
Primero. ¿Cuáles son las leyes que rigen la impresión o idea? Esas leyes son tres.
Abarcan, como se ve, al elemento subjetivo del arte: 1º Una impresión o idea es perfecta
y típica en laproporción en que en esa idea se revela a) el temperamento del individuo,
b) todo el temperamento del individuo, c) el temperamento del individuo lo más
armónicamente dispuesto dentro de sí que sea posible. De modo que el elemento de
subjetividad del arte supone una originalidad como criterio objetivo.
Segundo. ¿Cuáles son las leyes que rigen la objetivación? Veamos lo quiere decirobjetivación. La palabra implica la reducción de la idea, o sea lo que fuere (que ha de
ser idea, y no objeto, para que se pueda decir que es objetiva), a la categoría de objeto;
esto quiere decir ala categoría de cosa análoga a algo que ocupa el mundo exterior. Son
las tres leyes que rigen la determinación de lo objetivo como tal. 1º Un objeto tiene que
ser limitado, distinto de los otros objetos. 2º Unobjeto está compuesto de partes que
forman un todo; esas partes existen en ese todo en virtud de ser partes de tal todo; y el
todo, pudiendo ser considerado como una cosa independientemente de las partes en la
formación de ese todo. 3º (debe ser 1º) cada objeto es real en la proporción en que
puede ser observado con diferencias grandes por el mayor número posible de personas.
Tenemos, pues,como leyes de la objetivación. 1º (3º antedicho) la ley de la
verosimilitud. 2º, (1º antedicho). La ley de la no repetición. 3º (2º antedicho). La ley de
la relación de interdependencia entre el todo y las partes de que está compuesto. (La ley
de la unidad amónica. Porque, cuando observamos un todo, lo observamos a través de
las partes que lo componen, pero, al verlas de golpe, las sumamos degolpe en la idea de
ese todo.)
Tercero. ¿Cuáles son las leyes que rigen a la interpretación? Se entiende que por
interpretación se entiende sólo un alto grado –el más alto- del fenómeno implicado en la
sensación de algo. Esas leyes son también tres: 1º Una interpretación es tanto más
completa cuanto más conserva todas las relaciones del objeto interpretado, su armonía
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PESSOA, Fernando:El regreso de los dioses. Acantilado. Barcelona. 2008. PP.335-337.

especial y típica tanto cuanto es posible. 2º Una interpretación es tanto más perfecta
cuanto más consigue hacer olvidar el objeto interpretado en la propia interpretación. (es
así como una traducción es perfecta cuando parece no ser una traducción) (…)
(¿1916?)
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Sentir es crear.
Sentir es pensar sin ideas, y por eso...