Manifiestos Futuristas

La Arquitectura Futurista. Manifiesto 
Antonio Sant´Elia 
Después del siglo XVIII la arquitectura dejó de existir. A la mezcla destartalada de los  más variados estilos que se utiliza para disfrazar el esqueleto de la casa moderna se  le  llama  arquitectura  moderna.  La  belleza  novedosa  del  cemento  y  del  hierro  es profanada con la superposición de carnavalescas incrustaciones decorativas que ni las  necesidades  constructivas  ni  nuestro  gusto  justifican,  y  que  se  originan  en  la  antigüedad  egipcia,  india  o  bizantina  o  en  aquel  alucinante  auge  de  idiotez  e  impotencia que llamamos neo­clasicismo. 
En  Italia  se  aceptan  estas  rufianerías  arquitectónicas  y  se  hace  pasar  la  rapaz incompetencia extranjera por genial invención, por arquitectura novísima. Los jóvenes  arquitectos  italianos  (los  que  aprenden  originalidad  escudriñando  clandestinamente  publicaciones de arte) hacen gala de su talento en los nuevos barrios de nuestras  ciudades, donde una alegre ensalada de columnitas ojivales, grandes hojas barrocas,  arcos  góticos  apuntados,  pilares  egipcios,  volutas  rococó,  amorcillos  renacentistas, rechonchas cariátides presume de estilo seriamente y hace ostentación de sus aires  monumentales.  El  caleidoscópico  aparecer  y  desaparecer  de  las  formas,  el  multiplicarse de las máquinas y las crecientes necesidades impuestas por la rapidez  de las comunicaciones, por la aglomeración de la gente, por la higiene y por otros  cientos de fenómenos de la vida moderna no dan ningún quebradero de cabeza a estos autollamados renovadores de la arquitectura. Con los preceptos de Vitrubio, de  Vignola  y  de  Sansovino  en  la  mano,  más  algún  que  otro  librillo  de  arquitectura  alemana,  insisten  tozudos  en  reproducir  la  imagen  de  la  imbecilidad  secular  en  nuestras ciudades, que deberían, por el contrario, ser la proyección fiel e inmediata de  nosotros mismos. De esa manera, este arte expresivo y sintético se ha convertido, en sus manos, en un  ejercicio estilístico vacío, en un revoltijo de fórmulas malamente amontonadas para  camuflar de edificio moderno al mismo contenedor de piedra y ladrillo inspirado en el  pasado. Como si nosotros, acumuladores y generadores de movimiento, con nuestras  prolongaciones mecánicas, con el ruido y la velocidad de nuestra vida, pudiéramos vivir en las mismas casas, en las mismas calles construidas para las necesidades de  los hombres de hace cuatro, cinco o seis  siglos. 
Ésta es la suprema idiotez de la arquitectura moderna, que se repite por la complicidad  mercantil de las academias, domicilios forzados de la inteligencia, en las que se obliga  a los jóvenes a copiar onanísticamente los modelos clásicos, en lugar de abrir del todo su mente a la búsqueda de los límites y la solución del nuevo y acuciante problema:   l a   c a s a   y   l a   c i u d a d   f u t u r i s t a s . La casa y la ciudad espiritual y materialmente nuestras,  en  las  cuales  nuestra  agitación  pueda  desarrollarse  sin  parecer  un  grotesco  anacronismo.
El problema de la arquitectura futurista no es un problema de readaptación lineal. No se trata de encontrar nuevas formas, nuevos perfiles de puertas y ventanas, ni de  sustituir columnas, pilares, ménsulas con cariátides, moscones y ranas. Es decir, no se  trata de dejar la fachada de ladrillo visto, de revocarla o de forrarla de piedra, ni de  marcar diferencias formales entre el edificio nuevo y el antiguo, sino de crear ex­novo  la casa futurista, de construirla con todos los recursos de la ciencia y de la técnica, satisfaciendo noblemente cualquier necesidad de nuestras costumbres y de nuestro  espíritu, pisoteando todo lo que es grotesco, pesado y antitético a nosotros (tradición,  estilo,  estética,  proporción),  creando  nuevas  formas,  nuevas  líneas,  una  nueva  armonía de contornos y de volúmenes, una arquitectura que encuentre su justificación  sólo  en  las ...