Maniqueismo



MANIQUEÍSMO
EL MITO MANIQUEO
Se articula en tres tiempos.
PRIMER TIEMPO (TIEMPO ANTERIOR)
En los orígenes sitúa dos principios coeternos inengendrados y antagónicos: La Luz y las Tinieblas. Ambos estaban separados por una frontera. Al norte se ubicaba el Reino de la Luz y al sur, el de las Tinieblas.
NORTE: Reino de la Luz (dominio del Espíritu)
Estaba regido por el Padre de laGrandeza (Pureza, Luz, Poder Sabiduría) cuya plenitud se manifestaba en cinco atributos: Razón (Luz), Pensamiento (aire), Inteligencia (Viento benigno-Éter) y Reflexión (Fuego). Con el Padre cohabitaban doce espíritus.
SUR: Reino de las Tinieblas (dominio de la Oscuridad-Materia-Mal)
Estaba regido por el Príncipe de las Tinieblas cuya plenitud se manifestaba en cinco atributos: Razón perversa(oscuridad perversa), Pensamiento perverso (humo malvado), Inteligencia perversa (viento tórrido y resecante), Inteligencia perversa (agua mala , en forma de barro) y Reflexión perversa (Fuego destructor). Coexistían con él cinco abismos superpuestos regidos por cinco arcontes con formas de demonio, león águila, pez y serpiente.
Como consecuencia del movimiento desordenado de la materia (mal), elPríncipe de las Tinieblas se acerca al límite entre los dos reinos, ve al Padre de la Luz, lo envidia y decide atacarlo.
SEGUNDO TIEMPO (TIEMPO INTERMEDIO)
Éste se articula en tres momentos o creaciones que describen la lucha entre ambos principios.
a)- El Padre de la Luz emana (“evoca”) a la Madre de los Vivientes quien, a su vez, emana al Hombre Primordial. Éste tiene cinco hijos (sualma): Aire, Viento, Luz, Agua y Fuego. El Hombre Primordial cae derrotado y sus cinco hijos son devorados por los arcontes (caída del destello de luz en la materia; queda en el inconsciente).
b)- Para salvarlo, el Padre de la Luz emana una tríada: el Amigo de la Luz, el Gran Arquitecto y el Espíritu Viviente. Este último tiene cinco hijos (asemejarían a funciones psíquicas superiores):Reservorio de Luz (Lucero), Rey del Honor, Adán de Luz, Rey de la Gloria y Atlas (Omóforo).
El Espíritu Viviente llama al Hombre Primordial, éste le responde y aquél le tiende la mano y lo lleva al Reino de la Luz . La Llamada (Töchme –en copto-) constituye un sexto hijo del Espíritu Viviente. La Respuesta (Sotme –en copto-), el sexto hijo del Hombre Primordial.
Luego, el Espíritu Viviente abateparte de los arcontes y los despedaza. Con sus pieles hace la bóveda celeste; con sus huesos, las montañas; con su carne y sus excrementos, la tierra. También realiza una primera liberación de la luz y crea el sol, la luna y las estrellas.
c)- El Padre de la Luz emana el Tercer mensajero. En realidad “en el fondo no actúa más que un Principio Bueno, un dios único que se manifiesta bajo aspectosdiversos” (Antonio Piñero, op.cit.).
Como quedó mucha luz retenida, el Tercer Mensajero organiza el cosmos como una especie de máquina destinada a extraer y liberar las partículas de ella que quedaron retenidas (proceso de redención). Mediante ese funcionamiento, durante los primeros quince días el mes, las partículas ascienden y se transfieren a la luna (luna llena); durante la segunda quincena,éstas pasan al sol y, de él, al Reino de la Luz.
Dado que quedaban partículas de luz en los arcontes, masculinos y femeninos, que no habían sido abatidos, el Tercer Mensajero se muestra ante ellos como una maravillosa virgen o como un bellísimo joven, respectivamente (versión “demoníaca” de la androginia del Tercer Mensajero). Excitados los demonios masculinos, derraman su simiente sobre latierra y ésta da origen a la vegetación. Los demonios femeninos, que ya estaban embarazados, abortan; los fetos engullen los brotes vegetales y, por lo tanto, incorporan las partículas de luz retenidas en ellos.”Paradógicamente, la chispa divina está alojada en el semen. Mani hace suya la idea arcaica indo-irania de la identidad entre Espíritu, Luz y “semen virile” “ (nota al pie de página en M....