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Manly Hall
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE
LA PRÁCTICA DEL OCULTISMO

BIBLIOTECA UPASIKA
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Colección “Manly Hall”

Manly Hall – Principios Fundamentales de la Práctica del Ocultismo
ENSAYO SOBRE LOS PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES DE LA PRÁCTICA
DEL OCULTISMO.
La cuestión es ésta: "¿Qué debo hacer para desarrollar los poderes latentes en mi
interior?" Si bien no es posible dar una respuestadirecta a semejante pregunta,
podemos, en cambio, arrojar algo de luz sobre el tema, aclarando los principios
fundamentales sobre los cuales se establecieron las Escuelas Ocultistas de todos los
tiempos, como instituciones de cultura filosófica, ética y religiosa.
Las Escuelas de los Misterios están integradas por hombres y mujeres iluminados, que
han sido aceptados junto a los inmortales.Alcanzar esta posición superior requiere una
suma de trabajo preparatorio casi inconcebible; pues el hombre que quiera
confraternizar con estos avanzados ejemplares de la humanidad, debe elevarse hasta su
mismo plano.
Comprendiendo que nada es más peligroso que la indiscriminada difusión de los
secretos ocultos, los Misterios establecieron sus escuelas con el propósito de guardar,
más bien que de revelarel conocimiento. Eran los originarios y únicos custodios de
todas las ciencias y artes divinos, cuyas secretas claves sólo revelaban a quienes
consideraban aptos para recibirlas. Cuanto más aumentan los poderes del hombre, por
obra de su conocimiento, los secretos de las fuerzas sutiles de la Naturaleza no le
pueden ser revelados hasta no haber pasado por estos Misterios, que ponen a prueba susmotivaciones, y que le exigen ciertos patrones de excelencia moral y filosófica.
Antes de que el candidato esté en situación de comenzar sus estudios de filosofía
ocultista (que, si son completados con éxito, culminarán en su condición de discípulo y
en su final admisión en los Misterios), deberá primero poner las bases familiarizándose
con determinados sistemas de ética y conquistar unconocimiento por lo menos
aceptable, de varias artes y ciencias concretas.
1. El candidato debe comprender el valor de la educación. Si bien el ignorante puede
ser capaz de desarrollo espiritual, persiste el hecho de que el progreso ético se ve
gravemente retardado por el desconocimiento de las artes y ciencias prácticas. Al
desconocer el gran valor de la disciplina, muchos estudiosos de las cienciasocultas
ridiculizan los modernos sistemas de educación, que tienen el mérito de disciplinar la
mente. Aprender a estudiar es un prerrequisito del estudio eficaz. Antes de poder
pensar, es necesario entrenar la mente en la razón, la coherencia y la lógica:
fundamentos del pensamiento. En un último análisis, todas las artes y ciencias llamadas
prácticas son reflejos de la secreta sabiduría. Un hombre conconocimientos
matemáticos no podrá menos que conocer mejor el plan divino, que quien carece de
aquéllos. Pitágoras exigía capacitación en la música, las matemáticas y la astronomía, a
todos los candidatos que desearan ser admitidos en su escuela.
Antes de que el candidato pueda honestamente aspirar a ingresar en el "Templo de la
Sabiduría", debe preparar sus ofrendas y presentarlas en el Templo. Laúnica posible
ofrenda que puede hacer, es la de si mismo, y esta ofrenda sólo es aceptable si resulta
útil para la difusión de la sabiduría. Cuanto más cerca de la perfección se halle aquel
vehículo, mayor será su utilidad. Si puede hablar una considerable cantidad de idiomas,
tiene una positiva ventaja. Si es un experto en química, o está dotado para la oratoria y
tiene claro pensamiento poseevaliosas aptitudes que pueden rápidamente ponerse al
servicio de la humanidad. Si el candidato, a pesar de su sinceridad, se presenta a la
puerta del Templo ignorante y sin preparación, es necesario, en primer lugar,
pertrecharlo para su trabajo. Este entrenamiento preparatorio requiere años. La persona
deseosa de consagrarse desinteresadamente al servicio de Dios - primer requisito para
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