Manoa milagrodsa

La vida cristiana en la Edad Media: La Fe llenaba todos los aspectos de la vida medieval. No sólo las diócesis y las Iglesias tenían sus santos protectores, sino también los gremios de arte yoficio. Las ceremonias de la nobleza, como la vela de armas, la bendición de las espadas, dieron a la caballería un sentido místico y cristiano. El estado.
El estado y la Iglesia marcharoníntimamente unidos. La “tregua de Dios”, generalmente respetada y la pena de excomunión sirvieron para frenar los impulsos demasiados bélicos de una época exaltada.
Fue aquella una época de piedadexterna: devoción a las reliquias, peregrinaciones a Tierra Santa y a Roma, etc.
Las catedrales construidas por el pueblo y para el pueblo, fueron verdaderas biblias, disertaciones teológicas enpiedra. El florecimiento de la pintura y la escultura va ligado íntimamente a la religión, sobretodo en Italia, Francia y España. Hasta el Renacimiento, los artistas de estos países, raramentese atrevían a pintar temas profanos.
El teatro, por ejemplo, nació de una necesidad religiosa, la de demostrar al pueblo en forma viva los grandes hechos evangélicos. El simbolismo culminaba enlos menores detalles.
La escolástica, impulsada por el genio de Santo Tomás de Aquino, el auge de las Universidades, la creación de órdenes hospitalarias, demuestran que la Iglesia habíallegado a una plenitud en la que su doctrina informaba la vida de las naciones.
En el siglo XIII, la Escolástica, alcanzó su apogeo. No se concebía que pudiera existir un pensamiento que noconcordara por entero con la Fe. La autoridad de la Iglesia, reflejo de la verdad divina, era el supremo testimonio. Santo Tomás entendía que todas las ciencia prestan su ayuda a la ciencia sagrada comolos vasallos al soberano. La teología primaba sobretodo otro saber. La Escolástica sostenía que la Ciencia y la Fe no pueden sino estar de acuerdo, pero con predominio de ésta última.