Mantra

OM MA TRI Mu Ye SA Le Du
Este mantra tiene un papel similar al de Om Mani Padme Hung en el budismo y su rezo es muy popular entre los bonpos. De los tres kayas, que representa el Sambhogakaya, ocuerpo sutil forma de Buda. Hay ocho sílabas semilla en el mantra.

OM representa Tonpa Shenrab, el fundador del Bön. Hay cinco partes en el OM Bonpo, junto con cinco simbolismos relacionados. Lacentral de color blanco A representa la sabiduría de la vacuidad y la encarnación del Dharmakaya. El Naro (amarillo de gaviota, como la figura) representa la sabiduría como un espejo y larealización de la sambhogakaya. La media luna roja símbolo de la luna representa la sabiduría discriminativa y la realización de la nirmanakaya. El símbolo redondo de color verde en la parte superiorrepresenta la sabiduría de la ecuanimidad y la encarnación esencial. El AH poco de azul por debajo de la principal A representa toda la sabiduría de llevar a cabo y la última encarnación. Cada parte de la OMse dibuja en uno de los colores que representan los cinco elementos. En su totalidad, el OM representa las cualidades universales cinco. En el budismo y el hinduismo la sílaba OM se utiliza, perono se dibuja con las cinco partes, ni se entenderá que tienen este significado.

El rojo representa MA Sherab Chamma, la madre amorosa que es la contrapartida de Tonpa Shenrab. MA tambiénsimboliza la claridad y el vacío de OM. O OM puede representar método y la sabiduría MA. De la unión de estas dos semillas emanan los Budas guía de los seis reinos de la existencia, que siguen como lassílabas semilla de los próximos seis el mantra:

TRI representa Mucho Demdrug, el Buda de la guía de los infiernos que se asocia con el color índigo. La ira y causar daño a los demás conduce alrenacimiento o la experiencia de los reinos infernales. Mucho Demdrug nos trae el antídoto del amor total e incondicional.

MU representa Sangva Nangring, el Buda de la guía de reino de los...