Mantras
Un mantra puede ser una sílaba, una palabra, una frase o texto largo, que al serrecitado y repetido va llevando a la persona a un estado de profunda concentración (dhāraṇā).
En el budismo tibetano, cada mantra se considera el sonido correspondiente a un cierto aspectode la iluminación y se recita para identificarse con ese aspecto de la mente iluminada.
Por ejemplo, el conocido om mani padme hum corresponde a la compasión. Se traduce: ‘¡Oh, joya en elloto!’, siendo originalmente el célebre mantra om el símbolo sonoro correspondiente al Brahman, aunque tal mantra pasó a ser parte de una célebre frase budista.
Según la tradición budistapollivetana, un mantra no tiene efecto completo si la práctica de su recitación no es supervisada y autorizada por un maestro competente (lama en tibetano, gurú en sánscrito), respaldado a su vezpor un linaje de maestros que —en el caso del budismo— debe remontarse hasta el Buda (no necesariamente el Buda histórico). Según el budismo, además de recitarse, un mantra se puede escribiren determinados lugares para beneficiarnos con su influencia espiritual.
Algunos mantras conocidos
Om Mani Padme Hum
Hare Krishna Hare Krishna/ Krishna Krishna Hare Hare/ Hare RamaHare Rama/ Rama Rama Hare Hare (Krishna/Rama)
Om Namah Shiva(ya) (Shiva)
Om Namo Narayanaya (Vishnú)
Om Namo Bhagavate Vasudevaya (Vasudeva)
Om Sri Ramaya Namah (Rama)
Om Sri DurgayaiNamah (Durga)
Om Sri Maha Ganapataye (Ganesha)
Om Sri Maha Lakshmyai Namah (Lakshmi)
Om Sri Hanumate Namah (Hanuman)
Om Aim Saraswatyai Namah (Saraswati)
Om Tare Turate Ture Soha (Tara)
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