Manu

IUSNATURALISMO.
Iusnaturalismo en general.- Con el término Iusnaturalismo se designa unánimemente aquella filosofía y orientación del pensamiento que afirman en general la existencia del derechonatural: por derecho natural, a su vez, se entiende una ley de naturaleza reguladora de las acciones humanas, un ius natural que se erige para siempre como principio de regulación de un orden jurídicoracionalmente constituido y como modelo apriorístico de los ordenamientos positivo-históricos, cuya juridicidad tiene que cualificarse y valorarse por su correspondencia con dicho modelo.Iusnaturalismo trascendente.- De esta manera, el modelo Iusnaturalista o derecho natural se identifica con la justicia, con una justicia concebida como absoluta y objetiva: el contenido trascendental es válidouniversalmente, o por lo menos está informado por principios universales, como por ejemplo: haz el bien. se presupone la existencia de un orden ontológico sustraído de la contingencia y de lamutabilidad, que tiene como expresión suprema de sus relaciones permanentes a la justicia; finalmente, este orden se hace cognoscible y aceptable en su carácter absoluto por parte de cada uno de los hombres.Estos tres principios configuran el Iusnaturalismo en términos ontológicos y ofrecen la única garantía segura para - que el derecho natural pueda desempeñar su función de modelo de una maneratotalmente cierta e invariable.
Iusnaturalismo cristiano.- Esta concepción trascendente del derecho natural fue utilizado enseguida por la doctrina cristiana, que relacionó fácilmente el ius naturae con elius divinum, con la ley de Dios, que tiene su fuente de inspiración en la ley mosaico-evangélica.

Dirá Graciano: Cum ergo naturali iure nihil aliud praecipiatur quam quod Deus vult fieriy antes aúnsan Agustín definirá la ley eterna como ratio divina aut voluntas Dei, ordinem naturalem conservari iubens, perturbari vetan Contra Faustum, XXII, 27.
Estas tesis y otras semejantes, afirmadas...