MANUAL BASICO DE MEDICINA TRADICIONAL PARA LA COMUNIDAD AWA RESGUARDO DE ALTO ARMADA
Páginas: 74 (18418 palabras)
Publicado: 24 de marzo de 2015
MANUAL BASICO DE MEDICINA TRADICIONAL PARA LA COMUNIDAD AWA RESGUARDO DE ALTO ARMADA - MUNICIPIO DE RICAURTE- DEPARTAMENTO DE NARIÑO
PROYECTO DE INVESTIGACION
PRESENTADO A:
TUTOR: GUILLERMO MUNERA OROZCO
PRESENTADO POR:
MARY GEOVANNY ENRIQUEZ GUERRERO
MARIA AMPARO GUANGA TAICUS
SEMESTRE:
TERCERO
UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA (UPB)
INSTITUTO MISIONERO DEANTROPOLOGIA (IMA)
FACULTAD DE ETNOEDUCACION
PROGRAMA DE LICENCIATURA DE ETNOEDUCACION
TORIBIO CAUCA
INTRODUCCION
Ante el acelerado y devastador proceso de aculturación del cual han sido victimas la mayoría de comunidades indígenas del territorio colombiano, se hace necesario el rescate, la promoción y la preservación de la gran riquezaancestral asentada en el Departamento de Nariño y encarnada en la cultura indígena de los “awá”
Desde tiempos atrás, en el territorio de Ricaurte y sus alrededores se han realizado una gran cantidad de curaciones por parte e los médicos tradicionales quienes en su mayoría utilizan plantas medicinales para preparar bebidas, esencias, infusiones, baños, cataplasmas, destinados a producir efectossaludables en las personas. Pese a lo anterior, hay individuos que, sin ningún juicio, han negado sus propiedades curativas aludiendo que las personas hagan uso de éstas por desequilibrio emocional. No obstante, los beneficios de las plantas medicinales son innegables e incontrovertibles, tanto que muchos medicamentos de uso común en la medicina occidental son extractadas de las mismas.
Elsistema de la medicina tradicional es amplio e involucra múltiples aspectos, razón por la cual en esta investigación no solo se relacionan las plantas medicinales, utilizadas en la región, sino que además se incluye, el desarrollo de este sistema tanto a nivel nacional como local, el marco legal que avala el ejercicio del mismo, la cosmovisión de los integrantes de este grupo indígena, el significadoy manejo de su simbología, la concepción del cuerpo humano y de los procesos de salud enfermedad. Los personajes más destacados en este arte – saber, los procedimientos curativos característicos, los males o enfermedades particulares y demás afecciones que pueden prevenirse y contrarrestarse.
En la actualidad no hay un estudio sistemático sobre aspectos étno-botánicos ni sobre experiencias decuración o personajes destacados de esta práctica. El conocimiento y la valoración de este saber apenas se está promoviendo.
Teniendo en cuenta lo anterior, se ha elaborado este documento que pretende lograr una mejor comprensión de este grupo indígena y una adecuada divulgación de su saber medicinal que esta en riesgo de desparecer.
Para realizar este trabajo se apeló al diálogo de saberes,metodología que permite establecer una relación entre iguales, justa, autónoma, intercultural, participativa, sustentable, basada en usos y costumbres.
Consideramos que la continuidad de procesos de diálogo de saberes intergeneracionales en escenarios como la Vereda el “Carrizal”, Cabildo de Alto Armada “Municipio de Ricaurte permitirá levantar varios proyectos de rescate de la MedicinaTradicional acorde a las particularidades de sus pobladores y a la fragilidad del ecosistema que lo rodea por que, “solo el diálogo respetuoso de saberes facilita el conocimiento de los secretos de la naturaleza, o de la ciencia arcana de quienes por tradición han salvado tantas vidas desde la penumbra inmemorial de los antepasados”
CAPITULO 1
1. DISEÑO DE ELEMENTOS DE LAINVESTIGACION
1.1 TITULO
Manual básico de medicina tradicional para la comunidad awá, Resguardo Alta Armada, Municipio de Ricaurte, Departamento de Nariño.
1.2 TEMA:
Diseño de un manual de medicina tradicional.
1.3 DELIMITACION DEL PROYECTO
El proyecto sobre diseño de un manual básico de medicina tradicional se llevó a cabo en la comunidad indígena Awá, localizada en la vereda...
PROYECTO DE INVESTIGACION
PRESENTADO A:
TUTOR: GUILLERMO MUNERA OROZCO
PRESENTADO POR:
MARY GEOVANNY ENRIQUEZ GUERRERO
MARIA AMPARO GUANGA TAICUS
SEMESTRE:
TERCERO
UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA (UPB)
INSTITUTO MISIONERO DEANTROPOLOGIA (IMA)
FACULTAD DE ETNOEDUCACION
PROGRAMA DE LICENCIATURA DE ETNOEDUCACION
TORIBIO CAUCA
INTRODUCCION
Ante el acelerado y devastador proceso de aculturación del cual han sido victimas la mayoría de comunidades indígenas del territorio colombiano, se hace necesario el rescate, la promoción y la preservación de la gran riquezaancestral asentada en el Departamento de Nariño y encarnada en la cultura indígena de los “awá”
Desde tiempos atrás, en el territorio de Ricaurte y sus alrededores se han realizado una gran cantidad de curaciones por parte e los médicos tradicionales quienes en su mayoría utilizan plantas medicinales para preparar bebidas, esencias, infusiones, baños, cataplasmas, destinados a producir efectossaludables en las personas. Pese a lo anterior, hay individuos que, sin ningún juicio, han negado sus propiedades curativas aludiendo que las personas hagan uso de éstas por desequilibrio emocional. No obstante, los beneficios de las plantas medicinales son innegables e incontrovertibles, tanto que muchos medicamentos de uso común en la medicina occidental son extractadas de las mismas.
Elsistema de la medicina tradicional es amplio e involucra múltiples aspectos, razón por la cual en esta investigación no solo se relacionan las plantas medicinales, utilizadas en la región, sino que además se incluye, el desarrollo de este sistema tanto a nivel nacional como local, el marco legal que avala el ejercicio del mismo, la cosmovisión de los integrantes de este grupo indígena, el significadoy manejo de su simbología, la concepción del cuerpo humano y de los procesos de salud enfermedad. Los personajes más destacados en este arte – saber, los procedimientos curativos característicos, los males o enfermedades particulares y demás afecciones que pueden prevenirse y contrarrestarse.
En la actualidad no hay un estudio sistemático sobre aspectos étno-botánicos ni sobre experiencias decuración o personajes destacados de esta práctica. El conocimiento y la valoración de este saber apenas se está promoviendo.
Teniendo en cuenta lo anterior, se ha elaborado este documento que pretende lograr una mejor comprensión de este grupo indígena y una adecuada divulgación de su saber medicinal que esta en riesgo de desparecer.
Para realizar este trabajo se apeló al diálogo de saberes,metodología que permite establecer una relación entre iguales, justa, autónoma, intercultural, participativa, sustentable, basada en usos y costumbres.
Consideramos que la continuidad de procesos de diálogo de saberes intergeneracionales en escenarios como la Vereda el “Carrizal”, Cabildo de Alto Armada “Municipio de Ricaurte permitirá levantar varios proyectos de rescate de la MedicinaTradicional acorde a las particularidades de sus pobladores y a la fragilidad del ecosistema que lo rodea por que, “solo el diálogo respetuoso de saberes facilita el conocimiento de los secretos de la naturaleza, o de la ciencia arcana de quienes por tradición han salvado tantas vidas desde la penumbra inmemorial de los antepasados”
CAPITULO 1
1. DISEÑO DE ELEMENTOS DE LAINVESTIGACION
1.1 TITULO
Manual básico de medicina tradicional para la comunidad awá, Resguardo Alta Armada, Municipio de Ricaurte, Departamento de Nariño.
1.2 TEMA:
Diseño de un manual de medicina tradicional.
1.3 DELIMITACION DEL PROYECTO
El proyecto sobre diseño de un manual básico de medicina tradicional se llevó a cabo en la comunidad indígena Awá, localizada en la vereda...
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