manual celular

LOS GRUPOS CELULARES Y LA EVANGELIZACIÓN HACIA EL SIGLO XXI

Por: Fernando A. Mora C., Ph.D.
(Anciano-Pastor, Comunidad de Vida Cristiana)

Resumen: Los grupos celulares, a lo largo y ancho de la vida de la Iglesia de Cristo en el mundo moderno, constituyen un elemento fundamental en el cuidado pastoral, en el discipulado cristiano y en el crecimiento de la iglesia ya que son una estrategiaeficiente para la evangelización urbana. Sin embargo, debido a los modelos eclesiásticos heredados, no siempre resulta claro para una congregación la puesta en marcha de un movimiento de pequeños grupos. El presente trabajo pretende demostrar que el evangelismo a través de grupos celulares es la clave de la extensión del reino de Dios en los albores del siglo XXI, y por lo tanto debe serconsiderado con mayor seriedad tanto pastoralmente, sociológicamente y teológicamente.
1. Introducción
En los actuales momentos estamos enfrentando una nueva dimensión de la evangelización por parte de la iglesia, es la evangelización urbana. Según los estudiosos, para el año 2000 mas del 50 % de la población mundial habitará en ciudades de más de 100000 habitantes. Caracas solamente llegará a tenercerca de ocho millones de habitantes, donde más del 50 % estará concentrado en sus ciudades satélites como Los Teques, Caricuao, Charallave, Ocumare del Tuy, Guarenas, San Antonio de Los Altos.
A principios de siglo más del 90 % de la población de Venezuela vivía en el campo. En los actuales momentos cerca del 80 % de la población habita en grandes ciudades y los niveles de pobreza se sitúanalrededor del 80 %, con un 40 % considerado como crítico. La ciudad de México crece a razón de 1500 personas diarias lo que lleva a sus conocidos problemas de seguridad, ecología, tráfico, etc. Se piensa que Calcuta podría llegar fácilmente a los 66 millones de habitantes para finales de este siglo. Inmundicia, promiscuidad, violencia, desorden público, enfermedades, etc., son cosas rutinarias en la vidade las ciudades modernas y ante estas cosas sus habitantes se encuentran tremendamente desorientados y confusos.
La evangelización masificada no ayuda a resolver efectivamente los problemas críticos de los habitantes de las grandes urbes como lo son: el anonimato; la deshumanización; las carencias; las tensiones; y el escapismo. Por mucho tiempo las iglesias han estado obsesionadas con lagrandeza y el crecimiento, pero se han preocupado poco con los peligros de la despersonalización que esto acarrea. La alternativa es la constitución de verdaderasComunidades Cristianas, donde se promueva la intimidad entre los participantes y de estos con el Señor, una profunda preocupación los unos por los otros y por los seres humanos que circundan a la comunidad, y fidelidad y sujeción entre ellos ya la globalidad del cuerpo de Cristo. Es en esta clase de atmósfera donde se producirán discípulos de los que habló Jesús en Mateo 28:18-20.
2. El Oikos como pivote evangelístico
El hogar familiar, el núcleo del sistema social grecorromano, conformado por una serie de lazos y relaciones consanguíneas, laborales y geográficas es lo que se denomina el oikos.
Los hogares siempre han sido elementosfundamentales dentro del plan de Dios para los hombres. Fueron Noé y su familia los que entraron en el Arca (Gen 9:8-17), Abraham y su familia los que entraron en el pacto (Gen 12:1-5), David y su familia los que recibieron la promesa del Reino (2 Sam 7:1-17). Estos hogares incluían a la esposa, los hijos, sirvientes y los extraños que allí habitasen (Deut. 14:26; 12:12).
En la época del NuevoTestamento, la familia mantuvo su importancia. Por esta razón los misioneros cristianos se propusieron ganar a los hogares para la causa de Cristo. Según los estudiosos modernos, la importancia estratégica del oikos en la evangelización de las grandes ciudades del Imperio Romano fue esencial. Desde el momento de la primera reunión del grupo de los ciento veinte en el aposento alto para esperar la...