Manual de La Constitución Reformada

CAPÍTULO XII
LA LIBERTAD DE EXPRESION
I. SU ENCUADRE CONSTITUCIONAL EVOLUTIVO Y SUS CONTENIDOS. - La libertad de “pensamiento”. - La
libertad de expresión y de prensa. - La equiparación actual de todos los medios de expresión. - El triple
deslinde de la libertad de expresión. - Otras proyecciones en el contenido de la libertad de expre-sión. - La
expresión “simbólica”. - La prohibición decensura previa y sus alcances. - La autocensura. - Las responsabilidades
ulteriores a la expresión. - La doctrina de la “real malicia”. - El derecho de réplica.- II. EL
ARTÍCULO 14. - La libertad “de prensa”. - El presupuesto de la “existencia” de la prensa. - El contenido de la
libertad de prensa. - La obligación de publi-car. - El derecho judicial en materia de libertad de prensa y deexpresión. - Las restricciones durante el estado de sitio. - Los tratados internacionales con jerarquía
constitucional. - III. EL ARTÍCULO 32.- Las interpretaciones sobre la primera parte del art. 32. - Los delitos. - La
radio y la televisión. - Las interpretaciones sobre la segunda parte del art. 32. - La relación entre las
interpretaciones de las dos partes del art. 32. - Nuestra interpretación sobrelas dos partes del art. 32. -La interpretación histórica del art. 32.
I. SU ENCUADRE CONSTITUCIONAL EVOLUTIVO
Y SUS CONTENIDOS
La libertad de “pensamiento”
1. — La libertad de expresión es una exteriorización de la libertad de pensamiento. En el mundo jurídico, el
pensamiento (en tanto pensamiento) no aparece externamente como una libertad jurídicamente relevante porque
escapa a todaposible relación de alteridad con otro sujeto distinto del que piensa; la libertad de pensar no admite
verse como un derecho subjetivo: el pensamiento es incoercible y se sustrae a terceros. No puede decirse,
entonces, que el hombre sea titular de un “derecho” a la libertad de pensamiento. Ese derecho aparecerá solamente
cuando el pensamiento se exteriorice, o sea, cuando se exprese. Y en ese caso yadeberá hablarse del derecho a la
libertad de expresión, porque el pensamiento es conocido por terceros.
Con el pensamiento puro el sujeto pensante no protagoniza una conducta en interferencia intersubjetiva. Si,
en todo caso, técnicas de distinto tipo llegan a penetrar en la mente humana para impedir, coaccionar, deformar o
escudriñar el pensamiento, tales mecanismos violan la dignidadpersonal y la integridad física y síquica del
hombre, y su libertad de intimidad o de secreto, pero no el pensamiento en sí mismo.
La libertad de expresión y de prensa
2. — La libertad de expresión es el derecho a hacer público, a transmitir, a difundir y a
exteriorizar un conjunto de ideas, opiniones, críticas, imágenes, creencias, etc., a través de
cualquier medio: oralmente; mediante símbolos ygestos; en forma escrita; a través de la radio, el
cine, el teatro, la televisión, etcétera.
Cuando encontramos en el texto histórico de la constitución formal las normas sobre libertad
de prensa (arts. 14 y 32) y, en cambio, no encontramos expresamente ninguna norma que cubra a
la libertad “de expresión” en todas sus formas (incluidas las distintas a la prensa), decimos que
respecto a laexpresión a través de medios que “no son prensa” hay una carencia histórica de
norma, o sea, una laguna en el orden normativo. Esa laguna suscita la integración del orden
normativo para llenar el vacío, y tal integración nos remite en primer lugar a la norma análoga (es
decir, a la más parecida que hallamos en la constitución, que es la referida a la prensa) y a los
valores y principios generalesdel derecho constitucional.
Haciendo jugar por analogía la norma sobre libertad de prensa, y acudiendo a los principios
sobre libertad (que desde el preámbulo contiene la constitución), podemos sin duda arribar a la
conclusión de que nuestra constitución protege la libertad “de expresión” en todas sus formas,
las que reciben hospitalidad cierta. Apuntalamos esta hospitalidad haciendo una...