manual de ética

INSTITUTO DE FORMACIÓN FILOSÓFICA INTERCONGREGACIONAL DE MÉXICO






ÉTICA










MATERIAL PARA EL SEGUIMIENTO DE LA MATERIA DE ÉTICA







Área: Sistemática. Semestre: Tercero. Total de horas: 50 horas clase en 25 sesiones.

ÍNDICE



PRESENTACIÓN...................................................................................3


1. SOBRE ETHOS Y DAIMON
8
2. MORAL Y ÉTICA
12
3. ¿QUÉ ES LA ÉTICA?
14
4. FUNDAMENTACIÓN GENERAL DE LA ÉTICA
22
5. FUNDAMENTACIÓN ZUBIRIANA DE LA VIDA ÉTICA
39
6. El LECTOR
55
7. EL BIEN Y EL MAL COMO REALIDADES DEL HOMBRE
75
8. El MAL COMO CHOQUE CON LA REALIDAD DESAJUSTAD
84
UN PADRE
91
9. EL BIEN COMO OBJETO DE LA REALIZACIÓN MORAL
94
10. EL QUERER
103
11. ELSUJETO
109
12. LA JUSTICIA
121
13. PRINCIPIOS BÁSICOS
129
14. ¿CÓMO SE FORMA EL HOMBRE ÉTICO?
139
15. LA ACCIÓN RESPONSABLE
146
BIBLIOGRAFÍA
154




Presentación

El presente trabajo es el resultado de la recopilación, distribución y trascripción de varias lecturas, que al prestar su servicio social el alumno Manuel Mantilla, en coordinación con el profesor Rafael Rivadeneira y elpadre Rubén Aldana, proponen realizar para el seguimiento de la materia de ética

Con la trascripción de las lecturas correspondientes a la materia de ética se pretende poner al alcance del alumno el material a utilizar, de una manera organizada que facilite la lectura.

Junto con las lecturas añadimos una serie de preguntas que ayuden al alumno a recuperar la lectura y a problematizar sobre loleído, fomentando la toma de postura crítica propia de la ética.

Así el manual realizado pretende servir de base al profesor y al alumno a lo largo del curso de ética para facilitar el desarrollo de la clase y optimizar el aprendizaje con un material uniforme y claro.

El de Ética es un curso de un año en dos semestres: en este, hay un planteamiento general o introductorio a la ética. En elsegundo curso se intentará someter a diálogo lo que aquí se planteó para una ética aplicada. La Ética quiere contribuir a mejorar nuestra condición de vida, haciéndola más plena, propia/autónoma, realista y digna de ser feliz; porque su objeto es la realización humana.

El curso busca analizar los fundamentos de tal humanización con vistas a una real convivencia dentro de la comunidad humana(que no significa armonía, ni ausencia de conflicto, mucho menos la paz de los sepulcros), de tal suerte que no sólo seamos capaces de tolerancia frente a las diferencias y ser más críticos o plurales; sino que seamos capaces de inventar humanidades que valgan la pena vivir creando ciencia, arte, tecnología y/o ámbitos educativos o formativos más gratos. ralesci125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125Así, para aproximarnos a esta parte “fundamental” (que se refiere a las bases), se sugiere125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125125acercarnos a la conducta humana desde nuestra vida cotidiana y despertar nuestrointerés por la reflexión como parte vital de nuestra existencia, no sólo para llevar una vida más consciente, sino para tener una mayor capacidad de interpretación y creatividad ante las nuevas formas de humanidad a nivel grupal, social e histórico; así como potenciar aquellas actuaciones que realmente nos hacen vivir y con-vivir humanamente.














Objetivo general.

Que...