Manual Del Palero

EL MANUAL DEL PALERO
LA RELIGION LUKUMI
SANTERIA

La Religión Lukumí, es una de las religiones más antiguas del planeta. Es tan vieja como legendaria, llena de matices subjetivos, pues solo se utilizó la escritura en tiempos recientes, de allí, que no tengamos fecha exacta del nacimiento de la misma.

Hablar de la llegada de esta religión al Continente Americano sería redundar, puesefectivamente la trajeron los Negros Africanos esclavizados y traídos por Ingleses, Españoles, Portugueses, etc., para servir a sus respectivas Coronas, cuando estos colonizaron nuestro Continente Americano. Es de recalcar que es falso que hubieran sido los Reyes de los diversos Reinos Africanos los capturados. Esto se explica por la cercanía de los Reyes a sus Orishas (Santos), no obstante si fueronesclavizadas personas quienes tenían Santo.

Para comprender mejor la Religión se debe tomar en cuenta que la misma se divide en tres poderosas ramas, que son: Ifá, Osha y Palo Mayombe. Estas tierras, representan a la religión Lukumí en su máxima expresión.

IFÁ
Tierra o parte de la Religión en donde su mayor representante es Orula, Orunlá u Orúnmila. Aeste Santo u Orisha, se le conoce como El Bastón donde se apoya Olofi (Dios), y quien sincretizado o comparado, se puede decir que equivale a San Francisco de Asís. Este representa la parte de donde se supone emana la sabiduría al resto de las ramas de la religión.
Los máximos representantes humanos de Ifá son los Olúos y los Babalawos, quienes son los sacerdotes y cuidadores de los secretos dela religión en general.

Olúos son aquellos quienes luego de haberse Coronado Santo (Kari Ocha), pasan a Ifá a través de una muy secreta ceremonia. Estos deben conocer todos los ceremoniales, sin excepción.
Dentro de sus atribuciones están, la de Consultar o Registrar a determinada persona, realizar Obras de ayuda, hacer Ebboses, entregar Mano de Orula a los hombres o Ekofá a las mujeres,entregar Orun, entregar Osayin, “Parir” otros Olúos, Babalawos, hacer PARALDOS (recogimiento de muertos), y las Ceremonias que de estos se deriven, a demás por tener Santo Coronado, pueden estar presentes en la Ceremonia de Coronación de Santo.

Los Olúos se suponen hombres de respeto, quienes deben ser ejemplo dentro de la religión, pulcros en su vestir, de gran sabiduría y deben saber solventar lasvicisitudes de la vida.

Babalawos son quienes por indicación de Orula o de su Santo, pasan a Ifá, pero sin el Santo completo, es decir, con el Santo Lavado. Por supuesto, tienen limitaciones al entrar al Cuarto de Santo, ya que en la Religión no se puede estar donde antes no se ha estado, igual que entregar lo que no se ha recibido.
Tienen las mismas atribuciones de los Olúos, pero ni pueden“Parir” a un Olúo, ni pueden entrar en el Cuarto de Santo.

La importancia de estos Señores dentro de la Religión es enorme, no solo porque dominan todos los secretos de la misma, sino que sin ellos esta no existirá.
Solo los Olúos y los Babalawos son quienes por mandato de Olofi, tienen la facultad de determinar cual es el Angel de la Guarda de una persona, entregar los Guerreros y Bajar elSigno conque se nació, por medio de Itá, que quiere decir, Camino.

MANO DE ORULA, ABOFAKA O EKOFA

* El Angel de la Guarda es el Santo que rinde cuentas a Olofi (Dios) por todo lo bueno y todo lo malo que le pueda pasar a uno, es un amigo y a la vez un consejero útil en todos los casos de la vida.
Es además, el Santo que se Corona , si se va a entrar de lleno en la religión.* Elegguá o Elewa es el Santo guerrero dueño de los Caminos, de las puertas y de las llaves de esas puertas. Es el Primero en todo, sin el no hay Ceremonia que valga. Es un niño viejo, muy impulsivo, todo lo da pero, todo lo quita si no se sabe tratar y atender. Es uno de los Guardianes del Hogar. Su fiesta se celebra el 13
de Julio, otros, 1 de Enero, 6 de Enero, 29 de...