MANUAL EL REPARO




Queridos pasantes:

Es realmente un gusto que nos permitan contarles nuestra experiencia de trabajo que, desde el año 1985, venimos realizando ininterrumpidamente, con mucho esfuerzo, atravesando momentos gratos, difíciles y, hasta de gran impacto emocional que, finalmente nos permitieron descubrir la fuerza arrolladora de las convicciones y la libertad de seguir con unproyecto que trasciende, incluso mismo, la fuerza vital de las personas individuales que lo pensamos en sus inicios.
Les pedimos que lean estas páginas, con la mente y el corazón abiertos, dispuestos a recorrer la teoría y la práctica desarrollada por un conjunto de personas que creen firmemente en lo que hacen y se sitúan dentro de un contexto histórico, cultural, social y geográfico que los hacepeculiares y los compromete, día a día, en esta aventura de buscar nuevos caminos para alcanzar un mundo mejor.
Finalmente, quiero despedirme haciendo mías palabras de a Alicia Stolkiner cuando dice “creemos que hoy sólo se puede desarrollar la ciencia (con minúscula) con una actitud irreverente ante la Ciencia (con mayúscula). La irreverencia no es el rechazo o la negación, es simplemente el noreverenciar”. Nuestra propuesta es tener más preguntas que respuestas y, no temer al cambio, o al desafío continuo que implica proponer o escuchar nuevas ideas, nuevas teorías y nuevos creencias.

Lic. Elsa Gervasio
Directora

PRECURSORES DE LACOMUNIDAD TERAPÉUTICA
Hasta la fecha no existe una historia exhaustiva de las C.T. para la adicción.
Hay quien sugiere que el prototipo está presente en todas las formas de curación y apoyo comunales por ejemplo, los pergaminos del Mar Muerto en Qumran detallan las prácticas comunales acerca de la “Normativa de la Comunidad” en el Código Esenio.
También en 25 a.C a 45 d.C los escritos de PhiloJudeaus describen un grupo de terapeutas (therapeutrides) que vivía en Alejandría, Egipto, que se dedicaban a las enfermedades “incurables” del alma.

HISTORIA
El término C.T. fue utilizado por primera vez para describir las comunidades terapéuticas psiquiátricas que nacieron en el Reino Unido durante los años 40.
Describía un lugar “organizado como una comunidad en el que se esperaba quetodos contribuyeran al logro de las metas compartidas de crear una organización social con propiedades curativas”.
Reino Unido
Se considera a Maxwel Jones como el pionero en aprovechar las formas de sociabilidad propias de la vida comunitaria en el tratamiento terapéutico del paciente Psiquiátrico.
Descubrió el papel central que juega el paciente como actor de su propia cura cuando participaactivamente de la vida social de un grupo en el que se siente incluido y no marginado. Así la terapia no podía limitarse a una entrevista semanal, ni siquiera diaria, sino que el tratamiento debía abarcar todo lo que el paciente hacía durante el tiempo de internación.

C.T. MODERNA PARA LA ADICCIÓN
En 1930 el Grupo Oxford (religiosos evangélicos luteranos) consideraba a las enfermedades mentalesy el alcoholismo como signos de erosión espiritual, por lo que conformaron grupos cuya misión era la de la “salvación” de los alcohólicos.
En 1935 nace Alcohólicos Anónimos en Akron, Ohio, New York fundado por dos alcohólicos ricos, Bill Wilson de New York, un accionista y el Dr. Smith, médico de Akron.
En 1958 se produce la apertura de SYNANON, en New York, primer comunidad terapéuticaespecífica para adictos creada por Charles Dederich, un egresado de ALANON (Grupo de familiares de alcohólicos).
En 1963 se forma DAYTOP VILLAGE (New York) fundada por Msgr. O´Brien, actual presidente de la WFTC (Federación Mundial de Comunidades Terapéuticas
Entre 1960-71 los programas de C.T. se expanden rápidamente: GATEWAY HOUSE, SAMARITAN HOUSE y WOLDEN HOUSE, AMITY Y, C.U.R.A., entre...