manual para estudio de la psicologia transpersonal

Manual para el estudio de la
psicología Transpersonal

Contextos y pilares conceptuales
RESÚMENES Y CUADROS PARA ESTUDIANTES

Por Fernando Baena Vejarano
SI te interesa una versión en papel y profesionalmente
impresa de este libro y de otros similares, así como generar
ingresos para el autor cómpralo y pídelo a domicilio en
http://www.autoreseditores.com/busqueda.html?q=Fernando+Baena+Vejarano&s=author

2

1-Breve Historia Del Pensamiento Psicológico
Transpersonal
a. La negación (negativa a percibir) del
fenómeno transpersonal en el ámbito
académico occidental :
i. Se asienta en el paradigma cartesiano
–newtoniano
ii. Reduce la fenomenología espiritual a
patología sicológica
iii. Supone un sinsentido ultimo de la vida
humana, o lo subjetiviza
iv. Se conformacon el hombre
unidimensional, promedio, consumista
y neurótico (normalidad):en resumen,
infeliz
b. Por lo tanto, es necesario hacer una crítica al
pensamiento sicológico (psicodinámico,
conductual,humanista y sistémico) para
estudiar la pertinencia de ampliar su visión
del desarrollo y del potencial humano
c. Freud es un médico que piensa la mente. Su
modelo inicial es fisiológista. Sucosmovisión
“moderna”, europea y occidental puede
contrastarse con la de un paradigma alterno,
así:
COSMOVISIÓN
FREUDIANA

COSMOVISIÓN
ALTERNA

3
El universo es materia y
energia sin propósitos
intrínsecos (Newton,
Galileo, Copérnico)
Este mundo que es el
universo es objetivo,
neutral, y sin
significado.

El universo es
conciencia en evolución
(Aurobindo, Bergson,
Theillard deChardin )
El universo no es una
fuerza ciega, sino
orientada hacia la
voluntad
(Schopenhauer), la
autoafirmación
(Nietzche), la
creatividad (Bergson)
ante ese mundo
Tanto el mundo como
objetivo hay un sujeto el ser humano
subjetivo, y todo
están cubiertos por un
problema de significado mismo sentido
y sentido es un
(filosofia perenne,
problema subjetivo
plotino, Aristóteles,platón,
La vida es un producto La vida es un destino
azaroso de la materia
necesario de la materia,
(mendel)
aunque pueda
desplegarse al azar
(Bergson, Aurobindo)
A la naturaleza le da lo A la naturaleza le
mismo un ser vivo que interesa crear seres cada
otro (Darwin)
vez mas complejos y
concientes, y por eso
crea sistemas
trascendentes cada vez
mas amplios
irreductibles a los

4la conciencia es un
mecanismo adaptativo
de la vida

el cerebro es mas real
que la mente.(porque lo
secundario es reductible
a lo primario, y el todo
es reductible a sus
partes)
la mente es una función
del cerebro, reductible a
el. Sin cerebro no hay
conciencia.
la líbido es una función
biológica y nada mas
el desarrollo psíquico es
una dinámica de la
libido, cuya función noexcede la función de la
libido (supervivencia)

subsistemas de los que
se componen.
La conciencia en un
grado cada vez mayor
es un propósito
intrínseco de la vida, y
la vida no se conforma
con la adaptación, sino
con la evolución hacia
lo superior.
La conciencia
evoluciona como mente
verbal en el ser
humano, por medio de
la evolución de su
instrumento, que es el
cerebro
Puedehaber
experiencias y
conciencia en ausencia
del cerebro.
El impulso vital es
trascendente a la libido
El desarrollo psíquico
es una manifestación
humana del impulso
cosmologico a la
evolucion, el
significado y la
trascendencia. (Jung)

5
las estructuras y
dinámicas psíquicas son
secundarias, menos
reales, reductibles,y al
servicio de la función
biológica
el sentido ysignificado
de la vida es una
creación subjetiva
cultural, y secundaria
respecto a la
“verdadera” orientación
biológica:la
supervivencia

La felicidad es
imposible, porque el ser
humano es cultural y la
cultura se basa en la
prohibición, desviación,
represión o sublimación
de la gratificación
pulsional ( cfr “el
malestar en la cultura”)

Lo que ha sido primero
no por eso es lo mas...