Manuel Gonzales Prada

Manuel Gonzáles Prada

Nació el 5 de enero de 1844 en lima, Perú. Fue una de las figuras más discutida e influyente en las letras y la política en el Perú en el último tercio del siglo XIX Poeta. Pensador, poeta, ideológico, periodista y reformador radical en todos los frentes. El crítico español Federico de Onis lo consideraba “el fundador de la ideología moderna de América”.
Sus padresfueron Francisco González de Prada y Josefa Álvarez de Ulloa, como su nombre real le disgustaba por sus connotaciones eligió firmar más abreviada y republicanamente como Manuel González Prada.
En 1912 fue nombrado director de la Biblioteca Nacional de Lima, fundó el Círculo Literario y se erigió en el guía político y literario de un sector de la juventud peruana. Sin estudios disciplinados, perode amplia y profunda cultura (dejó la biblioteca de tres mil volúmenes cuidadosamente leídos), durante ocho años vivió recluido en su hacienda de Mala dedicado a los trabajos del campo y a investigaciones químicas para fabricar almidón industrial, para luego dedicarse muy activamente al periodismo en publicaciones como El Comercio, de donde le echaron, o en efímeras revistas cuales Los Parias oLa Lucha. De ahí pasó a la política, en la cual se mostró librepensador, anarquista, feminista y profundamente antiespañol. Su postura fue hipercrítica en el terreno de las ideas.
Viajó por toda Europa (1891-1898) y en París tuvo un curioso lance con Paúl Verlaine a causa del honor mancillado de una señora, insultada en plena calle por el poeta simbolista, que andaba por entonces borrachoperdido. Fundó y fue el alma del Círculo Literario, que poco después pasó a constituirse en el partido político Unión Nacional. Desde sus tribunas lanzó flamígeras proclamas nacionalistas, por las cuales mereció el calificativo, por parte de su propio panegirista Rufino Blanco Fombona, de "gallardo animal de presa". Era un enemigo de todo lo viejo y decadente en ideas y literatura y un gran partidariode la europeización del Perú.
En un célebre discurso en Lima, el año 1886, proclamó: "¡Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra!", convocando a la lucha por el cambio social, contra las malas ideas y los malos hábitos, contra leyes y constituciones ajenas a la realidad peruana, contra la herencia colonial, contra los profetas que anunciaban el fracaso definitivo de América Latina.
Alvolver de un viaje por Europa (1898), empezó a divulgar las ideas anarquistas que había descubierto en Barcelona, y fue identificándose cada vez más con los movimientos obreros anarcosindicalistas.
Como prosista, González Prada es recordado principalmente por Pájinas Libres (1894), que le valió los honores de una excomunión, y Horas de Lucha (1908), ensayos donde muestra una crecienteradicalización de sus planteamientos.
Defendió todas las libertades, incluidas la de culto, conciencia y pensamiento y se manifestó en favor de una educación laica. En el artículo Nuestros Indios (1904), explica la supuesta inferioridad de la población autóctona como un resultado lógico del trato recibido y de la falta de educación. Sus ensayos y poesías principales fueron:

* Anarquía
* Baladasperuanas
* Grafitos
* Horas de lucha
* Páginas libres
* Propaganda y ataque
* El túnel de Diógenes

Y sus obras principales fueron:

* Páginas Libres ------------------------------------ (París, 1894, y Madrid, 1915)
* Horas de Lucha ----------------------------------- (Lima, 1908, y Callao, 1915)
* Minúsculas ------------------------------------ (Lima, 1901, 1909Y 1928)
* Presbiterianas ------------------------------------ (Lima, 1909 y 1929)
* Exóticas ------------------------------------ (Lima, 1911)
* Trozos de Vida ------------------------------------ (París, 1933)
* Bajo el Oprobio ------------------------------------ (París, 1933,)
* Anarquía ------------------------------------ (Santiago, 1936)
* Baladas peruanas...