manuel m ponse
Dentro de la magia caben diversas especialidades: fantasistas, prestidigitadores, prestímanos,cartománticos, escamoteadores y reyes de la evasión con o sin ataduras, que protegen sus trucos con el compromiso del secreto profesional.
nversamente a la Teología, Filosofía y alas ciencias ortodoxas que versan e importan sobre las causas, la magia, para auto formularse y auto definirse se centra en la manifestación de la supuesta veracidad maravillante de algunosefectos y no requiere necesariamente de averiguar causas. Conocer las causas o que el efecto no sea maravilloso extingue la magia y el pensamiento mágico migra a otros tipos de pensamiento, (delos supuestos «efectos mágicos» se deriva la metonimia histórica con la medicina y la farmacología).
A través de la aceptación de la existencia de la magia, se acepta implícitamente a estacomo la causa abstracta o seudo-abstracta del efecto mágico, como un principio o verdad primaria a partir del cual se desarrolla toda la parafernalia seudo-lógica. Desde muy antiguo, seaspira a desvelar a conocer y a usar, lo que presumiblemente estaría oculto a los sentidos (Cognición), oculto a la percepción sensorial clásica, a la lógica, a la razón y al criterio. Estosson, como mínimo, los tres elementos esenciales a la magia genérica:
Un «efecto» que se percibe como «maravilloso» cuya causa sea desconocida e «inexplicable» en el momento considerado.
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