Manus En Derecho Romano

MANUS
La manus se entiende como una de las manifestaciones del señorío del paterfamilias sobre los miembros de su familia, en virtud de la cual la mujer entraba a formar parte de la familia de su marido, como si fuera hija de familia, quedando en consecuencia bajo la absoluta dependencia del paterfamilia, dejando de pertenecer a su familia agnaticia originaria. Dentro de la estructura jurídicadel matrimonio romano, la manus tiene una importancia fundamental. En efecto, para los romanos la mano (es el miembro que puede manifestar exteriormente el poder, de allí que la manus constituyese, de manera significativa, el poder del marido sobre la mujer, sin perjuicio de que con el correr de los tiempos se viese restringido el poder que ésta concedía al marido.
Es una potestad organizada porel Derecho Civil y propia de los ciudadanos romanos. Presenta la mayor analogía con la potestad paterna, pero solo puede ejercerse sobre una mujer casada. En un principio, pertenece al marido; siendo este alieni juris, se ejercerá por el jefe de familia; y por último, puede establecerse, a título temporal, en provecho de un tercero.
La manus solo existe en el matrimonio. Pero hay autores queopinan que primeramente fueron inseparables, puesto que en los primeros siglos de Roma no podía haber matrimonio sin manus y, además, los procedimientos que servían para crearla eran al mismo tiempo los modos necesarios para la formación del matrimonio. Desde la ley de las XII tablas no nos parece admisible esta opinión, puesto que tienden expresamente, como institución en vigor, al establecimiento dela manus por el usus un año, después de contraído el matrimonio, dando a la mujer un modo de poder de escapar. Para la época anterior, solo es una conjetura, y los indicios sobre los cuales la apoyan, prueban únicamente a nuestro juicio, que, de hecho, la manus fue durante largo tiempo el acompañamiento habitual del matrimonio.
La manus es una institución del ius civile, propia de los ciudadanosromanos, se cree que la antigüedad surgía al contraer la iustae nuptiae , a través de las nupcias sagradas (confarreatio) o bien sin forma establecida a través del usus, por tanto estas formas de adquirir la manus debieron ser las más antiguas.
La manus, en la edad antigua se definía como “el conjunto de los poderes del paters familias”, es decir, aquella especie de autoridad soberana ejercidapor él, en general, manus, mas tarde en el uso corriente, potestas, términos que designan igualmente la autoridad de los reyes y de los magistrados.
Por otro lado, en tanto el matrimonio es una institución de hecho, la manus es un poder jurídico.
Adquisición de la manus
Antiguamente el matrimonio conllevaba la adquisición de la manus, por lo cual debía celebrarse por confarreatio o coemptio,pero a partir de la Ley de las XII Tablas, se admite la existencia de matrimonio sine manus, al señalarse en ella la posibilidad de adquirir la manus por usus y la posibilidad de impedirle mediante la Trinoctii usurpatio. De esta forma no deben confundirse los actos que tienden a hacer adquirir al marido la manus sobre la mujer con la celebración del matrimonio, sin perjuicio de que en una primeraépoca la regla general era la adquisición de la manus sobre la mujer, pero paulatinamente terminan por prevalecer los matrimonios sine manus, hasta desaparecer los matrimonios cum manus en el siglo III d. C. En este sentido, D'Ors señala que la manus no se identifica con el matrimonio, y por eso puede adquirirse sobre niñas sin edad matrimonial, pero destinadas a aquel matrimonio, y retenerse sobrela divorciada. Para que una mujer pudiera contraer matrimonio cum manus se requería de la autorización de su pater familias, y si era sui juris requería de la autorización de su tutor.

Constitución de la manus
Provenientes del derecho arcaico, tres son los modos de in manum convenire la mujer.
Esta fue una potestad doméstica que ejercía al marido sobre la mujer casada; se adquiría mediante...