MAPA CONCEPTUAL DGB
Páginas: 2 (494 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2014
EL EMPIRISMO
3. Examen de los Argumentos Empiristas
La crítica de Locke contra las ideas innatas virtuales vale contra Descartes ya que este define el pensamiento por la conciencia; pero novale contra Leibnitz quien no admite la definición cartesiana del pensamiento. En cuanto al empirismo, no se imposibilita ni contradice que ciertas ideas sean subconscientes e incluso inconscientes.Los argumentos de Berkeley alcanzan la teoría de Locke y el empirismo acepta que se trata de una conciencia estrictamente personal y acepta de Berkeley que la representación es una imagen,necesariamente concreta, y el concepto es algo muy distinto que se traduce como la escencia de algo. Asimismo que no podemos representarnos aparte de lo que no puede existir separado, pero si podemos comprenderla escencia sin hacer su representación en una imagen.
Respecto a la crítica de Bergson, para afirmar que lo real es pura duración se debe negar el valor del concepto como medio de conocer el ser,pues un movimiento sin móvil es inconcebible y por tanto si la inteligencia inmoviliza la duración, no capta lo real que es duración.
De la crítica existencialista podemos decir que nada impide, enprincipio, que un sujeto sea objeto de conocimiento pero aceptamos que el concepto representa una escencia abstracta y deja escapar lo individual y lo existente que solamente puede darlos unaexperiencia.
Se considera que Hume tiene razón al sostener que el principio de causalidad no puede reducirse el principio de identidad ni demostrarse por el absurdo, pero esto sería sostener que solo hayun tipo de evidencia: la del principio de identidad.
En cuanto a la crítica del principio de contradicción podemos decir que un pensamiento formalmente contradictorio se destruiría así mismo, y quela experiencia presenta a veces datos confusos, que incluso pueden parecer contradictorios, pero el análisis no descubre seres intrínsecamente contradictorios.
4. Discusión del Empirismo...
3. Examen de los Argumentos Empiristas
La crítica de Locke contra las ideas innatas virtuales vale contra Descartes ya que este define el pensamiento por la conciencia; pero novale contra Leibnitz quien no admite la definición cartesiana del pensamiento. En cuanto al empirismo, no se imposibilita ni contradice que ciertas ideas sean subconscientes e incluso inconscientes.Los argumentos de Berkeley alcanzan la teoría de Locke y el empirismo acepta que se trata de una conciencia estrictamente personal y acepta de Berkeley que la representación es una imagen,necesariamente concreta, y el concepto es algo muy distinto que se traduce como la escencia de algo. Asimismo que no podemos representarnos aparte de lo que no puede existir separado, pero si podemos comprenderla escencia sin hacer su representación en una imagen.
Respecto a la crítica de Bergson, para afirmar que lo real es pura duración se debe negar el valor del concepto como medio de conocer el ser,pues un movimiento sin móvil es inconcebible y por tanto si la inteligencia inmoviliza la duración, no capta lo real que es duración.
De la crítica existencialista podemos decir que nada impide, enprincipio, que un sujeto sea objeto de conocimiento pero aceptamos que el concepto representa una escencia abstracta y deja escapar lo individual y lo existente que solamente puede darlos unaexperiencia.
Se considera que Hume tiene razón al sostener que el principio de causalidad no puede reducirse el principio de identidad ni demostrarse por el absurdo, pero esto sería sostener que solo hayun tipo de evidencia: la del principio de identidad.
En cuanto a la crítica del principio de contradicción podemos decir que un pensamiento formalmente contradictorio se destruiría así mismo, y quela experiencia presenta a veces datos confusos, que incluso pueden parecer contradictorios, pero el análisis no descubre seres intrínsecamente contradictorios.
4. Discusión del Empirismo...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.