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La religión existe cuando la respuesta del hombre esta a la altura de esa Presencia y de su llamada. La respuesta del sujeto religioso es polifacética: afectado en su mismo ser, el hombre respondecon todas sus facultades, con todas las facetas que hacen de él un ser humano, y desde todos los niveles que lo conforman: espiritual, anímico corporal-mundano.
Mediante el presente ensayo se pretendetomar demostrar la actitud y experiencia religiosa que llevan al hombre actuar como tal ante ésta presencia Soberana que forma parte integral de su naturaleza al ser un ser espiritual.
En principiose considera que la religión es aquel fenómeno humano que consiste en la "combinación de creencias y prácticas que tratan de dar coherencia a la totalidad de la experiencia humana". Esto no significaque la religión no sea nada más que un resultado de tales preocupaciones existenciales que desbordan lo estrictamente racional, sino que son un momento psicológico de toda experiencia religiosa entanto experiencia de trascendencia.
Cuando se busca el significado, y se asume como fuente del mismo el "totalmente otro" y se produce el encuentro con éste, tiene origen la experiencia religiosa,susceptible de ser entendida como una realidad radicalmente distinta de la que el individuo tiene cotidiana experiencia. El encuentro con el "totalmente otro" introduce a la persona en una dimensiónexistencial radicalmente diferente a la de la cotidianidad, en una realidad "totalmente otra".
Existen momentos en la experiencia religiosa del individuo, como lo son, lugares, objetos y rituales sacralesque mantienen un evidente vínculo de lo trascendente con lo divino, que apuntan al mismo y lo presentizan y momentos, lugares, objetos y rituales profanos, en los que "lo sagrado" no se manifiesta, nole son propios, al menos de una manera patente. Lo nuclear de la experiencia religiosa es esa toma de conciencia de la distancia que separa los mundos de "lo sagrado" y "lo profano".
En cuanto al...