MAPA TAIFAS ESPAÑA
MAPAS
DE
ESPAÑA
(7OO-‐1600
dC)
TAIFA
DE
ZARAGOZA
La
Taifa
de
Saraqusta
(Taifa
de
Zaragoza
o
Reino
de
Zaragoza)
fue
una
taifa
independiente
entre
1018
y
1110
—esto
es,
desde
la
desintegración
del califato
de
Córdoba
a
principios
del
siglo
XI
hasta
que
fue
conquistada
por
los
almorávides
en
1110—,
que
experimentó
un
extraordinario
auge
político
y
cultural
con
los
reinados
de
Al-‐Muqtadir,
Al-‐Mutamán
y
Al-‐Mustaín
II
en
la
segunda
mitad
de dicho
siglo.
El
legado
intelectual
y
artístico
más
sobresaliente
se
podría
resumir
en
la
construcción
del
Palacio
de
la
Aljafería
y
en
la
creación
de
la
primera
escuela
estrictamente
filosófica
andalusí,
cuya
figura
descollante
es Avempace,
que
nació
en
Zaragoza
entre
1070
y
1080
y
tuvo
que
emigrar
de
la
ciudad
hacia
1118
tras
la
conquista
cristiana.
La
Taifa
Hudí
La
dinastía
hudí,
iniciada
con
Sulaymán
ibn
Hud
al-‐Mustain
I
de
Zaragoza,
se
mantuvo
al
frente
de
la
taifa
zaragozana
durante
tres
cuartos
de
siglo,
desde
1038
hasta
1110.
Con
los
hudíes, dinastía
de
origen
árabe
arraigada
en
la
región
desde
la
conquista
del
siglo
VIII,
el
reino
de
Zaragoza
llegó
a
su
máximo
esplendor
político
y
cultural.
•
El
Reino
de
Zaragoza
en
época
de
Al-‐Muqtadir:
(mapa).
Sulaymán
ben
Hud al-‐Musta'in.
Comienzo
de
la
dinastía
hudí
Sulaymán
ben
Hud
al-‐Musta'in
destacó
en
el
ejército
de
Almanzor
y
durante
el
periodo
tuyibí
estaba
al
frente
de
los
gobiernos
de
Tudela
y
Lérida,
solo
relativamente
sometido
al
rey
de
Zaragoza.
En una
época
de
disturbios
y
vacío
de
poder,
el
prestigio
de
Sulaymán
en
la
zona
hizo
que
fuera
bien
acogido
en
la
Zuda,
el
alcázar
del
gobernador
de
Zaragoza,
aprovechando
la
circunstancia
para
ganarse
el
afecto
de
los
zaragozanos.
Asumió el
poder
en
toda
la
zona
y
se
lo
aseguró
instalando
a
sus
hijos
como
gobernadores
de
los
distritos
de
Huesca,
Tudela
y
Lérida.
Se
alió
con
Fernando
I
de
León
para
intentar
extender
sus
territorios
a
zonas
de
la
actual
a García
de
Pamplona,
siendo
estos
respectivos
aliados
cristianos
hijos
de
Sancho
el
Mayor.
Estas
alianzas
eran
conseguidas
a
cambio
de
pagos
anuales,
por
lo
que
tanto
Toledo
como
Zaragoza
comenzaban
a
pagar
parias
a
los
reinos
cristianos,...
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