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2.1 FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA

Venimos de la naturaleza y sus elementos naturales el agua, el fuego, la tierra, el aire, que es lo que nos ha creado y nos da la vida, la naturaleza es capaz de crearse a sí misma, se está en constante movimiento y es cambiante, fugaz, en donde los seres viven y mueren, donde las cosas son algo para después convertirse en otra.

La filosofía de lanaturaleza es la rama de la filosofía que se ocupa del mundo natural o físico.

La filosofía estudia toda la realidad a la luz de la razón natural. Más allá de los conocimientos particulares proporcionados por las ciencias, busca las explicaciones más radicales que se pueden dar de la realidad; por esto suele decirse que estudia la realidad a la luz de sus causas últimas, o que se pregunta por el ser dela realidad.
Siguiendo una distinción clásica, son tres los objetos principales de la reflexión filosófica: el mundo, el hombre, y Dios. La filosofía de la naturaleza es la reflexión filosófica acerca del mundo, entendiendo por mundo el mundo natural o físico: tanto los seres inanimados (las estrellas y los planetas, los componentes físico-químicos de la materia, y los compuestosfísico-químicos), como los seres vivientes.
Tales de Mileto decía que todo provenía del agua. El llego a pensar que la vida se originó del agua.

Anaximandro creía que el origen venía del apeiron, lo ilimitado o infinito, que los hombres venían de una larga evolución de los animales marinos.

Anaxímenes postulo que el aire era el principio de todo, que la vida se originó por su condensación y susrarefacciones, al ser dilatado o comprimido.




2.2 EL PENSAMIENTO DE HERÁCLITO EN EL CONTEXTO ACTUAL

Heráclito es el que cambia totalmente de orientación del pensamiento al observar que todo en la realidad está en perpetuo cambio y que es imposible definir algo porque de inmediato esa cosa se modifica y ya deja de ser lo que era para ser otra.

Se deriva de aforismos, llego a la conclusión de quela naturaleza nada es estable, que todo fluye y nada permanece, todo está compuesto de cambios, y los cambios son lo único que permanece, al acontecer las cosas y lo simboliza con el fuego.

Nunca tenemos la misma experiencia ni vemos dos veces lo mismo porque las cosas cambian en un constante devenir.

Para Heráclito las cosas no tienen un Ser inmóvil siempre el mismo, lo que existe es unSer en movimiento que se transforma.

Por lo tanto para Heráclito sólo el cambio existe.

A Heráclito se lo llama “el Oscuro” por la dificultad que encierran los fragmentos que se conservan de su obra.

Heráclito atribuye realidad a lo concreto, múltiple y cambiante, es decir, a un Universo formado por contrarios en perpetua oposición, a lo que el logos o razón, conduce a una síntesisarmónica. Existe devenir porque hay tensiones entre contrarios y la realidad es la unidad de los opuestos.

La filosofía basada en la dialéctica es una filosofía que favorece el cambio es crítica y revolucionaria, ya que concibe al mundo con una continua transformación, que puede llegar a mejor las cosas, de renovarse y de perfeccionar al ser humano en sus infinitas posibilidades.








2.3 ELPENSAMIENTO DE PARMÉNIDES COMO MEDIO PARA LLEGAR A LA VERDAD Y A LA RAZÓN


Parménides, también escribió poesía, destacándose en un tratado sobre la naturaleza, en solemnes hexámetros, del cual se conoce bastante.

Parménides es considerado una de las mentes más preclaras de la humanidad.

A partir de él, casi toda la filosofía parte de unos principios o verdades, descubiertos por él:1.- El ser es y no es posible que no sea.

Esto quiere decir que el ser aprehendido por el pensamiento, mientras los sentidos se fijen en la múltiple variedad de lo real, la inteligencia descubre que detrás de todas las apariencias hay algo presente en todas ellas: el ser.

2.- Es impracticable que el ser no sea, porque no se puede conocer lo que no es, ni puede expresarse.

Para...