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CUADRO COMPARATIVO 1.5
SÓCRATES
Decía que el “ser” es la “idea” de la cosa, la verdad de las cosas está en el mundo de las ideas. Para conocer el mundo de las ideas uno debe morir o hacer unesfuerzo para llegar, debido que el alma está encarcelada en el cuerpo. El conocimiento es virtud y tener la virtud de la justicia es conocer lo que la justicia es. Habla del intelectualismo ético que esla cuando la voluntad se subordina a la inteligencia y no se equivoca nunca.El hombre tiene el alma dividida en tres: la razón, la voluntad y los sentidos y pasiones.
Platón
“El fedón y el alma”
Elalma es lo más semejante a lo divino, inmortal y perecedero. El cuerpo es lo banal, lo simple e innecesario, eso que dejamos cuando nos liberamos completamente y podemos llamarnos libres de mente porcompleto. El alma es perecedera y permanece en la tierra para brindar sabiduría a las nuevas generaciones. Nacemos con la capacidad de reconocer información, información que permanece en nuestramente, para necesidades futuras.
ARISTÓTELES
No cree en la existencia, sólo cree en los seres particulares. El ser necesita de una parte material y otra universal, formando una unidad: la Sustancia. ElAlma es aquello que da vida a un Cuerpo, es un elemento totalmente material y muere con la muerte del cuerpo. Sin experiencia sensible no es posible el conocimiento, tiene que haber experimentado unaexperiencia sensible. En la política se requiere de leyes sensatas para que exista la responsabilidad dentro de la libertad de los ciudadanos.
San Agustín La Trinidad
San Agustín hace hincapié quemuchas cosas se Manifiestan separadamente y obran inseparablemente, que solo hay que ver detenidamente y veremos que así es. Que tenemos memoria ya que
no hubiéramos recordado lo que se ha dicho, ytenemos entendimiento porque si no la tuviéramos no comprenderíamos lo retenido, así pues tenemos Voluntad.
Nietzsche
Según Nietszche para que algo permanezca en la memoria se tiene que grabar a...