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Filosofía Medieval

Filosofía Medieval

Estephany Hernández Hernández
1º “2” MatutinoQué es bibliografía
La Edad Media es el período histórico que abarca aproximadamente desde finales del siglo V, con la caída del Imperio de Occidente; hasta el siglo XV, con la toma de Constantinopla por los turcos.
Durante este período histórico la filosofía entró en una etapa oscura dominada por el pensamiento filosófico basado enel dogma. No es una corriente uniforme pero presenta características básicas en cuanto a su espíritu, método y sistema.

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Lee todo en: Filosofía Medieval | La guía de Filosofía http://filosofia.laguia2000.com/los-escolasticos/filosofia-medieval#ixzz2EJz0qjNALa Edad Media es el período histórico que abarca aproximadamente desde finales del siglo V, con la caída del Imperio de Occidente; hasta el siglo XV, con la toma de Constantinopla por los turcos.
Durante este período histórico la filosofía entró en una etapa oscura dominada por el pensamiento filosófico basado en el dogma. No es una corriente uniforme pero presenta características básicas encuanto a su espíritu, método y sistema.

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Lee todo en: Filosofía Medieval | La guía de Filosofía http://filosofia.laguia2000.com/los-escolasticos/filosofia-medieval#ixzz2EJz0qjNASus etapas fueron

    La Escolástica.
    La Escolástica.
Tomás de Aquino (1224-1274).
Tomás de Aquino (1224-1274).
Guillermo de Ockham (1285-1349)
Guillermo de Ockham (1285-1349)
Agustín de Hipona (354-430)
Agustín de Hipona (354-430)


Estas etapas hablas de
Su postura de que fe y razónson facultades totalmente independientes y distintas le valió la acusación de herejía. La fe depende de la revelación así que no necesita de la razón que no puede aportar nada a la fe. La razón es una facultad otorgada por Dios al hombre para que este se guíe en el mundo, por lo tanto, no necesita de la fe en su ámbito propio. Por esta razón Ockham en religión mantiene una postura “mística” ycontraria a la teología ya que no es posible un “conocimiento racional” de la revelación divina. Pero, por otro lado, mantiene una postura radicalmente empirista en lo concerniente al conocimiento mundano.
Su postura de que fe y razón son facultades totalmente independientes y distintas le valió la acusación de herejía. La fe depende de la revelación así que no necesita de la razón que no puedeaportar nada a la fe. La razón es una facultad otorgada por Dios al hombre para que este se guíe en el mundo, por lo tanto, no necesita de la fe en su ámbito propio. Por esta razón Ockham en religión mantiene una postura “mística” y contraria a la teología ya que no es posible un “conocimiento racional” de la revelación divina. Pero, por otro lado, mantiene una postura radicalmente empirista en loconcerniente al conocimiento mundano.
  Existe para Tomás un doble orden de verdad sobre Dios: las verdades que sobrepasan la razón y aquellas verdades que son alcanzables por la razón natural del hombre; el hombre por sus propios medios no puede conocer toda la realidad de Dios ya que Dios es perfecto y el hombre imperfecto. 
    La religión da a los hombres una serie de verdades para ser...