Mapas Conceptuales De Filosof A
Páginas: 12 (2844 palabras)
Publicado: 8 de septiembre de 2015
LA REVOLUCIÓN EN EL LENGUAJE: LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
frente a
LOS SOFISTAS
como
constituyen una
su
NUEVA FILOSOFÍA
EL HOMBRE
PROTÁGORAS
GORGIAS
LA POLIS
que exige
FORMACIÓN CÍVICA
y una reflexión
sobre
REALIDAD
INDEPENDIENTE
NATURALEZA
como
HIPIAS
es símbolo de la relación
entre
INDIVIDUO
LEYES
con un
nuevo
CRÍTIAS
MÉTODO
a través de
EL DIÁLOGO
con
entendida
como
JUSTICIA
LEYCONVENCIONAL
como
PRODUCCIÓN
CREATIVA
CALICLES
MÉTODO
TRASÍMACO
TÉCNICA
basado en
en tanto
EMPRESA
COLECTIVA
fundamento de
DEMOCRACIA
contra
reconociendo
LA IGNORANCIA
EL CONCEPTO
que supone una
EDUCACIÓN
en la virtud de
LA JUSTICIA
cuyo fundamento
es
LA RACIONALIDAD
que conduce al
CONOCIMIENTO
DEL BIEN
como principio de
LA ÉTICA
seguida por
SISTEMA
ENCICLOPÉDICO
FORMACIÓN DE LAPERSONALIDAD
VALORES
TRADICIONALES
RELATIVISMO Y
ESCEPTICISMO
LOGOS
que requiere
PREGUNTAS
como paso para gestar
CIUDAD
con un
que busca
LO UNIVERSAL
ANTIFÓN
es una respuesta al
RELATIVISMO
SOCIEDAD
PRÓDICOS
CONCEPTOS
FUNDAMENTALES
como búsqueda de
FILOSOFÍA
MUERTE TRÁGICA
en la construcción de
centrada en
SÓCRATES
LAS ESCUELAS
SOCRÁTICAS
de
EDUCACIÓN
CONOCIMIENTO
PROCESUALCIRENAICOS
CÍNICOS
en
EL LENGUAJE
como
DEMOSTRACIÓN
VERDAD
MEGÁRICOS
PLATÓN
Sócrates
PLATÓN
confluyen
Epistemología
pretende
El pitagorismo
formula
“LA REPÚBLICA”
“FEDÓN”
“MENÓN”
es
entendido como
que tiene
INMORTAL
n
adas co VIRTUDES
relacion
FUNCIONES
EXCELENCIA
reencarnándose para
son
que puede
RAZÓN
PRUDENCIA
ÁNIMO
VALOR
APETITO
MODERACIÓN
que es
ed
m
GOBERNANTESGUARDIANES
son
aristocracia
TRABAJADORES
timocracia
oligarquía
fundamento de
democracia
tiranía
donde nos narra
EL MITO DE LA CAVERNA
imita
UN MUNDO DE IDEAS
INMUTABLE
r la
po
son
que es
reh
ap
simbolizado por
VALORES
estéticos
morales
EPISTEME
REGÍMENES
POLÍTICOS
que son
distingue
es
o
did
en
analiza
CLASES SOCIALES
JUSTICIA
el
te
n
ia
RECUERDO
de
REAL
con
con
enlazadaspor
mediante la
ANÁMNESIS
nadas
son
PURIFICARSE
APRENDERSE
relacio
FUNDAMENTO
DE LO EXISTENTE
HOMBRES LIBERADOS
por
que es
que contemplan
GRADO SUPERIOR
DEL CONOCIMIENTO
cuyo objeto superior es
an d
que h
ver
e vol
es
EL BIEN
MUTABLE
simbolizado por
percibido por
HOMBRES ENCADENADOS
APARENTE
LOS SENTIDOS
a
EL EROS Y
LA DIALÉCTICA
es
UN MUNDO SENSIBLE
LA DOXA
(OPINIONES)
eses
GRADO INFERIOR
DEL CONOCIMIENTO
fundamento de
ARISTÓTELES
Tradición discursiva
confluyen
Amplitud de intereses
Creación de una nueva
terminología filosófica
pretende
ARISTÓTELES
explica
Filosofía de Platón
Sistematización de saber
en
al
LOS FENÓMENOS
Sustancia primera
op
on
se muestran en el
se
LENGUAJE
Sustancia segunda
nos conduce al
Potencia
MUNDO DE LAS IDEASProblema del SER
lo estudia la
METAFÍSICA
distingue
exigen
Acto
un
MOTOR INMÓVIL
se manifiesta en
es causa del
cambio en la
POLÍTICA
ÉTICA
es parte de
trata sobre
Comportamiento
que es
valores
propios son
LA FELICIDAD
RETÓRICA Y
POÉTICA
LÓGICA
Individual
El BIEN
Colectivo
confluyen
estudia
su estudio
comprende
estudia
Aspectos formales
del lenguaje
Aspectos no formales
dellenguaje
genera
La vida
genera
El Hombre
lo estudia
Definición
se concibe
como
comprenden
se entiende
como
La más fundamental
de las ciencias
Proposición
se d
roll
a en
Armonía
Excelencia
humana
favorecido
por
Espacio de
comunicación
sólo es
posible
en la
la
Opinión
locativo
Categorías
esa
r
Educación
El cambio natural
puede ser
ARETÉ
Autarquía
NATURALEZA
Poética
POLISotros tipos
de movimiento
Inducción
Psicología
tienen una
Silogismo
descubre
Material
FINALIDAD
se expresa
en la
Formal
Causal
es
cualitativo
Final
que
son
Teoría de las
Cuatro Causas
vegetativa
sensitiva
intelectual
son Tipos de alma
LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA
en el contexto de
LAS PRINCIPALES ESCUELAS
son
ESCEPTICISMO
LA CRISIS DE LA POLIS
EPICUREISMO
ESTOICISMO
defiende...
frente a
LOS SOFISTAS
como
constituyen una
su
NUEVA FILOSOFÍA
EL HOMBRE
PROTÁGORAS
GORGIAS
LA POLIS
que exige
FORMACIÓN CÍVICA
y una reflexión
sobre
REALIDAD
INDEPENDIENTE
NATURALEZA
como
HIPIAS
es símbolo de la relación
entre
INDIVIDUO
LEYES
con un
nuevo
CRÍTIAS
MÉTODO
a través de
EL DIÁLOGO
con
entendida
como
JUSTICIA
LEYCONVENCIONAL
como
PRODUCCIÓN
CREATIVA
CALICLES
MÉTODO
TRASÍMACO
TÉCNICA
basado en
en tanto
EMPRESA
COLECTIVA
fundamento de
DEMOCRACIA
contra
reconociendo
LA IGNORANCIA
EL CONCEPTO
que supone una
EDUCACIÓN
en la virtud de
LA JUSTICIA
cuyo fundamento
es
LA RACIONALIDAD
que conduce al
CONOCIMIENTO
DEL BIEN
como principio de
LA ÉTICA
seguida por
SISTEMA
ENCICLOPÉDICO
FORMACIÓN DE LAPERSONALIDAD
VALORES
TRADICIONALES
RELATIVISMO Y
ESCEPTICISMO
LOGOS
que requiere
PREGUNTAS
como paso para gestar
CIUDAD
con un
que busca
LO UNIVERSAL
ANTIFÓN
es una respuesta al
RELATIVISMO
SOCIEDAD
PRÓDICOS
CONCEPTOS
FUNDAMENTALES
como búsqueda de
FILOSOFÍA
MUERTE TRÁGICA
en la construcción de
centrada en
SÓCRATES
LAS ESCUELAS
SOCRÁTICAS
de
EDUCACIÓN
CONOCIMIENTO
PROCESUALCIRENAICOS
CÍNICOS
en
EL LENGUAJE
como
DEMOSTRACIÓN
VERDAD
MEGÁRICOS
PLATÓN
Sócrates
PLATÓN
confluyen
Epistemología
pretende
El pitagorismo
formula
“LA REPÚBLICA”
“FEDÓN”
“MENÓN”
es
entendido como
que tiene
INMORTAL
n
adas co VIRTUDES
relacion
FUNCIONES
EXCELENCIA
reencarnándose para
son
que puede
RAZÓN
PRUDENCIA
ÁNIMO
VALOR
APETITO
MODERACIÓN
que es
ed
m
GOBERNANTESGUARDIANES
son
aristocracia
TRABAJADORES
timocracia
oligarquía
fundamento de
democracia
tiranía
donde nos narra
EL MITO DE LA CAVERNA
imita
UN MUNDO DE IDEAS
INMUTABLE
r la
po
son
que es
reh
ap
simbolizado por
VALORES
estéticos
morales
EPISTEME
REGÍMENES
POLÍTICOS
que son
distingue
es
o
did
en
analiza
CLASES SOCIALES
JUSTICIA
el
te
n
ia
RECUERDO
de
REAL
con
con
enlazadaspor
mediante la
ANÁMNESIS
nadas
son
PURIFICARSE
APRENDERSE
relacio
FUNDAMENTO
DE LO EXISTENTE
HOMBRES LIBERADOS
por
que es
que contemplan
GRADO SUPERIOR
DEL CONOCIMIENTO
cuyo objeto superior es
an d
que h
ver
e vol
es
EL BIEN
MUTABLE
simbolizado por
percibido por
HOMBRES ENCADENADOS
APARENTE
LOS SENTIDOS
a
EL EROS Y
LA DIALÉCTICA
es
UN MUNDO SENSIBLE
LA DOXA
(OPINIONES)
eses
GRADO INFERIOR
DEL CONOCIMIENTO
fundamento de
ARISTÓTELES
Tradición discursiva
confluyen
Amplitud de intereses
Creación de una nueva
terminología filosófica
pretende
ARISTÓTELES
explica
Filosofía de Platón
Sistematización de saber
en
al
LOS FENÓMENOS
Sustancia primera
op
on
se muestran en el
se
LENGUAJE
Sustancia segunda
nos conduce al
Potencia
MUNDO DE LAS IDEASProblema del SER
lo estudia la
METAFÍSICA
distingue
exigen
Acto
un
MOTOR INMÓVIL
se manifiesta en
es causa del
cambio en la
POLÍTICA
ÉTICA
es parte de
trata sobre
Comportamiento
que es
valores
propios son
LA FELICIDAD
RETÓRICA Y
POÉTICA
LÓGICA
Individual
El BIEN
Colectivo
confluyen
estudia
su estudio
comprende
estudia
Aspectos formales
del lenguaje
Aspectos no formales
dellenguaje
genera
La vida
genera
El Hombre
lo estudia
Definición
se concibe
como
comprenden
se entiende
como
La más fundamental
de las ciencias
Proposición
se d
roll
a en
Armonía
Excelencia
humana
favorecido
por
Espacio de
comunicación
sólo es
posible
en la
la
Opinión
locativo
Categorías
esa
r
Educación
El cambio natural
puede ser
ARETÉ
Autarquía
NATURALEZA
Poética
POLISotros tipos
de movimiento
Inducción
Psicología
tienen una
Silogismo
descubre
Material
FINALIDAD
se expresa
en la
Formal
Causal
es
cualitativo
Final
que
son
Teoría de las
Cuatro Causas
vegetativa
sensitiva
intelectual
son Tipos de alma
LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA
en el contexto de
LAS PRINCIPALES ESCUELAS
son
ESCEPTICISMO
LA CRISIS DE LA POLIS
EPICUREISMO
ESTOICISMO
defiende...
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