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HOMBRES DE MAIZ
El significado de los términos que conforman el nombre es:
Popol: Palabra maya que significa reunión, comunidad, casa común, junta.
Vuh: Libro, papel, árbol de cuya corteza se hacía el papel.
Para los Quichés de Guatemala, hombres del bosque o de los magueyes, el Popol Vuh es una Biblia.
La primera es una descripción de la creación del mundo y del origen del hombre, quedespués de varios fracasos fue hecho de maíz, el alimento que constituía la base de su alimentación. La civilización Maya atesoró  leyendas y mitos que han ido viajando de boca en boca mediante la tradición oral. En nuestros días, para aquellos que viven en el estado de Yucatán, resulta muy común ver pequeñas reuniones en las que un anciano cuenta historias breves a niños sentados a su alrededor.A veces, en la calle; otras, en el patio de una casa, las narraciones se van sucediendo una a otra y los niños prestan cada vez más atención. En el Popol Vuh se cuenta cómo los hombres fueron hechos de maíz y se explica, en el mito sobre el origen del maíz, por qué la agricultura tiene un carácter sagrado. El Popol Vuh o Popol Wuj es una recopilación de varias leyendas de los k’iche’s, el pueblode la cultura maya demográficamente mayoritario en Guatemala. El libro tiene un gran valor histórico, así como espiritual. Se le ha llamado, erróneamente, Libro Sagrado o la Biblia de los mayas k'iche's. Es una narración que trata de explicar de alguna manera el origen del mundo, la civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.[1]

LOS OLMECAS una cultura madre pero suorigen no esta muy claro. Debido a que las investigaciones en México son localistas, se centran en aclarar principalmente los orígenes de cultura Mexicana desde dentro de México La influencia de los olmecas sentó precedentes fundamentales en todas las culturas posteriores de mesoamérica, incluida la cultura maya, y fijó "constantes" tales como:
La observación astronómica, el cultivo del maíz, lacreación de calendarios, el culto a deidades, el empleo artístico en piedras verdes (la deitas principalmente consideradas objetos divinos) la edificación de monumentos, creación de estelas fechadas, ofrendas y sacrificios en honor a sus deidades, la práctica del juego de pelota, el uso del hule en la liturgia, planificación y arquitectura urbanizada, creación de ciudades sagradas como centroscomunitarios, manifestaciones de arte funerario, el uso de la escultura como manifestacion representativa de su ideología totémica y la adoración al jaguar.
Todas estas actividades fueron llevadas y heredadas a los pueblos irradiados con su influencia cultural.
El área nuclear olmeca se ubicó en el sur de Veracrúz y norte de Tabasco, teniendo evidencias claras de contacto con las culturas de Guerrero,de Oaxaca, de Xochicalco y las del altiplano central. Obviamente, el pueblo MAYA debió tener también contacto con el pueblo olmeca y vamos a encontrar todos estos elementos comunes (las constantes que te mencioné antes) entre otras, no hay suficientes elementos fehacientes de permanencia directa, se explica una relación comercial o incursiones migratorias, como las que pueden evidenciarse el elaltiplano, en Xochicalco y en Guerrero.
TEOTIHUACAN significa ( El lugar don se hacen los dioses.) Una de las primeras grandes civilizaciones de México Central (200a.C.-700d.C.). Su capital, Teotihuacan, situada a 45km del actual México D.F., se convirtió en la ciudad más importante de Mesoamérica. Las mejoras en las técnicas agrícolas, basadas fundamentalmente en la canalización de las aguas,hicieron posible una gran concentración de población que serviría de sostén económico de la ciudad y de mano de obra para las grandes construcciones públicas. El arte teotihuacano expresa por primera vez de forma grandiosa la concepción estatal mesoamericana que encontraría eco en lugares tan alejados como Monte Albán, El Tajín, Kaminaljuyú o Tikal. La mayor contribución de Teotihuacan fue...