mapas

Filosofía de San
Agustín
San Agustín es el máximo
exponente de la filosofía
cristiana durante el período
patrístico.
Dios
verdades eternas”: en el
interior de nuestra alma
encontramosverdades
universales, inmutables y
necesarias, como los
primeros principios de la
razón, a las que nos
tenemos que someter y
presentes en todos los
hombres. Su fundamento
no pueden ser las cosasfísicas, realidades
contingentes, cambiantes y
mortales, pero tampoco
nuestra alma, que también
cambia; estas verdades nos
trascienden, luego debe
existir algún ser que posea
sus características ysea su
fundamento: Dios. Dado
que es tan superior y

Hombre
De todas las sustancias finitas,
las más perfectas son los
ángeles; después viene el
hombre, compuesto de alma y
cuerpo. Suconcepción del
hombre se incluye en la
tradición platónica al defender
un claro dualismo
antropológico: el hombre
consta de dos substancias
distintas, cada una de ellas
completa e independiente, elalma y el cuerpo, siendo la
primera superior en dignidad y
ser al segundo. Pero, a
diferencia de Platón, no
entiende San Agustín que el
alma esté unida al cuerpo como
consecuencia de un castigoni
que el cuerpo sea su prisión. El
alma humana, como la de los
animales, anima al cuerpo, está
unida a él por una inclinación

Mundo
Al principio, Agustín
pensaba que el mundo
era unaemanación de
Dios. Después de su
conversión, comprende
que ha sido creado por
Dios. La expresión "in
principio" la interpreta
como "en el Logos"
(según las ideas
arquetípicas que se
encuentran enel Hijo),
de la nada y por su
bondad.

La felicidad es la finalidad de los
seres humanos según San Agustín
por eso estamos en la Tierra por el
conocimiento y por la felicidad Pero
existen dos"subfines" el fin relativo
Cada hombre es
y el fin supremo

El fin relativo: Como su nombre lo
dice es la felicidad relativa como lo
felices que somos al comer, al
beber, al dormir, al tener...