Maquiavelo. Filosofía política


NICOLÁS MAQUIAVELO
Es quizás el fundador de la ciencia política, empezando a pensar lo político, recuperando en esto el republicanismo romano, prescindiendo para ello de lo moral. Ahí donde nosotros vimos que hay una conjunción entre sujeto jurídico, político y moral, Maquiabelo lo que hace es mostrar que ahí hay una separación y lo hace mirando su Florencia.
El punto de inflexión que seencuentra en la obra de Maquiabelo tiene que ver con una puesta en duda de la idea de orden, no hay un orden divino, tampoco hay un orden temporal, si no hay un orden divino entonces no hay una moralidad que venga dada desde afuera, Maquiabelo cuando escribe el príncipe, le escribe a Lorenzo de Médicis, para que lo perdone, porque Maquiabelo es acusado de una conspiración, en un principio escondenado a la pena de muerte y posteriormente le cambian la pena al exilio. En la obra de maquiabelo aparece por primera vez la distinción exacta entre lo político y lo moral, la cuestión del poder no es una cuestión teológica, sino que es una cuestión política, entonces así como Tomas de Aquino le recomendaba al rey ser moralmente correcto para salvarse, lo que hace Maquabelo es recomendarle alpríncipe, haga lo que tenga que hacer para que usted sobreviva en esta vida y haga sobrevivir a su pueblo en esta vida, y si eso significa ir en contra de la moral de dios, hágalo (cuentin skinner, libro recomendado y el momento maquiabelano de cocok y claude leford)
En el texto de skinner, skinner recoge un consejo que da Maquiabelo al príncipe y le dice Usted tiene que ser fuerte como un león yhábil e inteligente como una zorra, de modo que la recomendación al príncipe, en ningún momento es moral, la metáfora que hay ahí es lo que inaugura la política pensada como una técnica para alcanzar el poder, mantener el poder y ejercer el poder, los consejos de maquiabelo no son para que el príncipe se salve en otra vida sino que son para alcanzar el poder, mantener el poder y ejercer el poder,fuerte como un león quiere decir que al príncipe no le debe temblar la mano para ejercer la coerción y la coacción, y hábil e inteligente como una zorra quiere decir que debe tener los conocimientos necesarios para poder ejercer el poder, entonces el ideal de vida buena deja de ser un ideal moral y pasa a ser simplemente el ideal para apropiarse del Estado. No solo Maquiabelo sino que también TomasMoro, que escriben en la misma época, lo que hacen es tratar de arreglar el problema de lo político aislándolo de lo económico.
Los romanos hicieron una confusión entre la polis y el oicos, esa confusión implica que los gobiernos confunden el ejercicio de lo político, con el ejercicio de lo económico y no solo eso, sino que en el proyecto moderno actual lo que ha ocurrido es una hipervolizaciondel oicos por sobre lo político, de modo que los gobiernos lo que hacen es economía y no política, por eso es que el ministro de hacienda termina siendo el personaje mas importante de los gobiernos, no de los gobiernos que se declaran abiertamente como preocupados de lo económico, sino que de aquellos gobiernos que declaran que su mayor preocupación es lo político, terminan siendo los personajesmas importantes de ellos, los ministros de hacienda, proclaman lo político, pero terminan preocupados de lo económico. Oicos es el origen de ecos y significa casa, y asociado a nomos, las leyes de la casa, significa economía, la economía es, como se ordena la casa, pero eso no es la política y Maquiavelo lo tiene claro, es el primero que hace la distinción, y es una distinción que posteriormente vaa trabajar Hobbes.
El texto de skinner plantea lo siguiente, ,Maquiavelo le dice al príncipe que por muy virtuoso que sea, usted no controla la fortuna, en la mitología grecorromana, una de las diosas, así como esta la diosa de la verdad, la diosa de la justicia, otra diosa es la fortuna, pero lo que le dice maquiabelo al príncipe es lo siguiente, las diosas son mujeres y en tanto son...