Maquiavelo Tito Livio

NICOLÁS MAQUIAVELO: DISCRUSOS SOBRE LA PRIMERA DÉADA DE TITO LIVIO

Nicolás Maquiavelo (1469-1527) es considerado el precursor de una nueva teoría política y de una novedosa concepción del Estado. A continuación me dispongo a analizar un fragmento de “Discursos sobre la primera década de Tito Libio”, enmarcándolo en el contexto del autor y su pensamiento político.

El discurso republicanomantiene una gran relación con la vida del autor. En 1498 Maquiavelo fue nombrado secretario de la República florentina, tras la caída de los Medidici. Sin embargo, su carrera política se vio truncada por la caída de la República y la reposición de los Medici (1512), que lo desposeyeron de todos sus cargos y lo condenaron al ostracismo casi hasta el final de sus días. En el libro, Maquiavelodefiende un republicanismo crítico con la democracia ateniense pues se basa en la necesidad de proteger la libertad con las armas y las leyes. Su obra fue la respuesta realista (“realpolitik”) a los problemas políticos de su época y, sobre todo, de Italia. Su país, a diferencia de Francia, España e Inglaterra que estaban desarrollando un fuerte sentimiento de identidad nacional bajo la dirección demonarquías fuertes y centralizadas; se encontraba dividido en multitud de pequeños estados. Los cinco estados principales (el ducado de Milán, el reino de Nápoles, los Estados Pontificios, la república aristocrática de Venecia y la república de Florencia) habían firmado la Paz de Lordi (1454) pero no existía una verdadera voluntad de cooperación entre ellos, sino más bien un equilibrio de fuerzas quesiempre estaba a punto de romperse. Además de las guerras internas, Italia se vio sometida a dependencias extranjeras debido a las invasiones francesas y españolas. Para solucionar los problemas que acosaban a Italia, era preciso aceptar la realidad tal cual era, al margen de las ilusiones. “Discursos sobre la primera década de Tito Libio” analiza las leyes que rigen la naturaleza de losasentamientos humanos y su relación con otros.

De acuerdo con el pensamiento de Maquiavelo, el origen de una ciudad determina su posterior evolución. El nacimiento de la ciudad está determinado por el deseo del hombre de buscar seguridad con otros, frente a sus coetáneos. Los hombres se unen en ciudades “por propia iniciativa o convencidos por alguno que tenga mayor autoridad entre ellos” para huir delos peligros. Pero, ¿qué peligros? En esta afirmación se encuentra implícita la concepción de Maquiavelo sobre la naturaleza humana. Para el autor, el ser humano tiende a dejarse arrastrar por la ignominia y la perversión. El pesimismo antropológico del autor se basa en las contradicciones entre los deseos humanos y las posibilidades reales de satisfacerlos. Los deseos van mucho más allá de lascondiciones que permite la realidad; por eso, la envidia, la traición o la crueldad están presentes en el alma humana. La convivencia social requiere la renuncia de los intereses privados y la priorización de los intereses colectivos. El medio para ello es el Estado que se convierte en garante único de concordia, paz y libertad de los ciudadanos. De esta forma, desde este pesimismo antropológico, sederiva una de las principales características de las ciudades: el ejercicio del poder sobre otros.

La virtud de la ciudad si bien depende de su origen, determinado por los principios que guían la naturaleza humana, también se basa en dos factores: la elección del lugar y la ordenación de las leyes. En teoría, la ciudad más virtuosa sería aquella en la que la libertad de elección es menor.Así, una tierra estéril en la que los hombres no tuvieran tiempo para el ocio sería el lugar más virtuoso para lograr la cohesión social. Sin embargo, la naturaleza humana, impide al hombre vivir por sí mismo y le obliga a buscar seguridad en el sometimiento de los otros. En la práctica, la ciudad busca su grandeza y, por ello, se sitúa en lugares fértiles donde pueda expandirse y, por tanto,...