Maquiavelo

TEMA Y ARGUMENTO
EL PODER CONSIDERADO COMO UNO DE LOS ÁMBITOS DE REALIZACIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO, Y EL FENÓMENO POLÍTICO VISTO COMO LA EXPRESIÓN SUPREMA DE LA EXISTENCIA HISTÓRICA QUE INVOLUCRA TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA, ES LA CONCEPCIÓN QUE SUBYACE EN LAS DISERTACIONES DE EL PRÍNCIPE. EL RENACIMIENTO HABÍA DADO INICIO A LA SECULARIZACIÓN DEL MUNDO Y LAS CUESTIONES RELIGIOSAS QUEDABANRESTRINGIDAS AL ÁMBITO DE LA CONCIENCIA INDIVIDUAL. LA CIENCIA RENACENTISTA HABÍA DESPOJADO AL HOMBRE DE SU ARMADURA TEOLÓGICA Y LE HABÍA DEVUELTO LA VOLUNTAD DE ORGANIZAR SU EXISTENCIA SIN TEMORES O ESPERANZAS DE COMPENSACIÓN ESPIRITUAL; EN UNA VIDA ULTRATERRENA. EL ESTADO TAMBIÉN EMPEZABA A CONCEBIRSE COMO UN PODER SECULAR NO OFRECIDO A LOS INDIVIDUOS POR DERECHO DIVINO SINO POR INTERESES ECONÓMICOS,DE CLASES O AMBICIONES PERSONALES. FUE ESA GRAN MENTALIDAD LA QUE PERMEÓ LA OBRA DE MAQUIAVELO Y DE LA QUE DERIVÓ SU CONCEPCIÓN DEL PODER Y DE LA POLÍTICA. MAQUIAVELO NO ES AJENO A LA MORAL. Y SUPO INTUIR ANTES QUE SUS PROPIOS CONTEMPORÁNEOS QUE ERA IMPOSIBLE ORGANIZAR UN ESTADO EN MEDIO DEL DERRUMBE SOCIAL DE ITALIA. LAS OPINIONES POSTERIORES SOBRE SU OBRA, EN LO CONCERNIENTE A SU POLITICA DEMAXIMIZAR LOS MEDIOS FRENTE A LOS FINES EN EL EJERCICIO DEL PODER, IGNORAN QUE EL ESCRITOR FLORENTINO FUE UN ARDIENTE PARTIDARIO DE LA LIBERTAD. Y LO DEMOSTRÓ CON SUS ESCRITOS DEFENDIENDO LAS INSTITUCIONES REPUBLICANAS QUE FUERON DESTRUIDAS CON LA INVASIÓN DE FRANCIA Y ESPAÑA A ITALIA; LO MISMO QUE CONTRA LA CORRUPCIÓN, A LA QUE CONSIDERABA UNA AMENAZA CONTRA LA LIBERTAD, VIRTUD SIN LA CUAL NINGÚNPUEBLO PUEDE CONSTRUIR SU GRANDEZA. "LA EXPERIENCIA MUESTRA QUE LAS CIUDADES JAMÁS HAN CRECIDO EN PODER O EN RIQUEZA EXCEPTO CUANDO HAN SIDO LIBRES", DIJO MAQUIAVELO. "EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS", NO ES UNA SENTENCIA CARENTE DE MORAL Y ÉTICA COMO HAN PRETENDIDO DEMOSTRAR LOS CRÍTICOS DE MAQUIAVELO. SENCILLAMENTE ES UNA REFLEXIÓN EN LA QUE SE RECONOCE QUE DE LAS MISMAS CIRCUNSTANCIAS QUE ENFRENTA ELPRÍNCIPE, ÉL DEBE EXTRAER LAS PREMISAS NECESARIAS PARA DESENVOLVERSE EN UN MUNDO CAMBIANTE. EL ÉXITO DE UN SOBERANO RADICA EN TOMARLE EL PULSO A LAS SITUACIONES, VALORARLAS Y ARMONIZAR SU CONDUCTA CON LA DINÁMICA INHERENTE A ELLAS. SON LAS NECESIDADES LAS QUE IMPONDRÁN UNA RESPUESTA. Y CON ELLO MAQUIAVELO DEMUESTRA QUE LOS HOMBRES SE MIDEN CON EL MUNDO Y ACTÚAN SOBRE ÉL. PREMISA INFALIBLE QUEHABÍA OLVIDADO LA EDAD MEDIA. ELLO SIGNIFICA QUE LA AMBICIÓN DE MAQUIAVELO DE VER UNA ITALIA UNIDA, EXPUESTA DE FORMA PRECISA EN LOS CONSEJOS QUE EN 26 CAPÍTULOS SUGIEREN AL MAGNÍFICO LORENZO DE MÉDICIS, NO CONSTITUYEN UN ESPEJISMO POLÍTICO SINO QUE PUEDE REALIZARSE EN LA REALIDAD MATERIAL A TRAVÉS DE LA LUCHA POR EL PODER Y ESTIMULANDO EN LOS ITALIANOS LOS SENTIMIENTOS COMUNES QUE CONFIGURABAN LAIDENTIDAD CULTURAL DE ESE PAÍS. EXISTE UNA CIRCUNSTANCIA CONCRETA: ITALIA INVADIDA POR FUERZAS EXTRANJERAS, Y UNA NECESIDAD REAL: LA LIBERACIÓN NACIONAL Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA UNIDAD POLÍTICA. EL MEDIO PARA LOGRARLO ES LA GUERRA Y EL FIN, ADAPTARSE A LAS EXIGENCIAS DE LOS NUEVOS TIEMPOS, ORGANIZÁNDOSE COMO ESTADO NACIONAL. PARA MAQUIAVELO LOS FINES POLÍTICOS ERAN INSEPARABLES DEL "BIEN COMÚN". LAMORAL PARA EL DIPLOMÁTICO FLORENTINO RADICA EN LOS FINES Y LA LEY CONSTITUYE EL NÚCLEO ORGANIZADOR DE LA VIDA SOCIAL. TODO LO QUE ATENTÉ CONTRA EL BIEN COMÚN DEBE SER RECHAZADO Y POR ELLO "LA ASTUCIA, LA HÁBIL OCULTACIÓN DE LOS DESIGNIOS, EL USO DE LA FUERZA, EL ENGAÑO, ADQUIEREN CATEGORÍA DE MEDIOS LÍCITOS SI LOS FINES ESTÁN GUIADOS POR EL IDEA DEL BUEN COMÚN, NOCIÓN QUE ENCIERRA LA IDEA DEPATRIOTISMO, POR UNA PARTE, PERO TAMBIÉN LAS ANTICIPACIONES DE LA MODERNA RAZÓN DE ESTADO " (ROMERO).

LA DEFENSA Y SEGURIDAD DE LA NACIÓN. EL INTERÉS DE MAQUIAVELO SE CENTRA, A TRAVÉS DE TODA SU OBRA, EN LA POLÍTICA COMO "ARTE DE CONQUISTAR EL PODER ". LA POLÍTICA ES POR TANTO EL ARTE DE EL PRÍNCIPE O GOBERNANTE EN CUANTO TAL. Y EL PRÍNCIPE, EN CUANTO CONQUISTADOR Y DUEÑO DEL PODER, EN CUANTO...