Maquiavelo

Guía de pregunta sobre Nicolás Maquiavelo
Mencione las dos obras principales de la teoría política de Maquiavelo; responda: 1513 Comienza a redactar los Discursos sobre la primera década de Tito Livio [en adelante Discursos], pero escribe, rápidamente, El Príncipe, ambos tratados de política.
1. ¿qué relación puede establecerse entre estos dos textos? Existe una unidad fundamental entre lasdos obras, ambas se complementan y no existe contradicción entre ellas, y el que piense que la hay no es más que “un lector superficial y corrompido¿Qué representa cada uno en el pensamiento político de su autor? (Véase Varnagy, “Principado y República”, “Clásico y moderno”) El núcleo fundamental de su pensamiento político lo encontramos en los Discursos y no en El Príncipe, escrito con unafinalidad circunstancial determinada para recuperar el empleo, hacer menos duro el dominio sobre Florencia y convertirla en el núcleo de la unidad italiana. No es posible juzgar a nuestro autor si no se lee, primero, su obra más larga, importante y ambiciosa y cuyos temas republicanos no toca en El Príncipe pues ya “...he razonado extensamente sobre ellas
2. ¿Qué piensa Maquiavelo de laconflictividad social? La causa principal de la libertad son los tumultos entre los nobles y la plebe, en un intercambio dialéctico que produce efectos positivos, ya que en todo Estado “... hay dos espíritus contrapuestos: el de los grandes y el del pueblo...” y, de la desunión entre estos dos actores políticos, nacen “... todas las leyes que se hacen en pro de la libertad...”, que coincide con el biencomún. Por lo tanto, no se pueden juzgar nocivos esos tumultos y “... esas diferencias internas que muchos, desconsideradamente, condenan...” y que tuvieron un buen fin pues “... no engendraron exilios ni violencias en perjuicio del bien común, sino leyes y órdenes en beneficio de la libertad pública...” ¿es ésta perjudicial para la libertad y el Estado? ( véase Discursos, I , iv-vii) (Varnagy,“Conflicto y Libertad”) De esta manera, el conflicto se canaliza y el pueblo puede “... desfogar su ambición...” y, además, hay que tener en cuenta que “... los deseos de los pueblos libres raras veces son dañosos a la libertad ya que aunque sean ignorantes, son capaces de reconocer la verdad...” El mejor camino para “...desfogar los humores es a través de una salida prevista por la ley o sea, larepública debe prever procedimientos legales e instituciones para evitar situaciones extraordinarias que arruinen al Estado. Además, quien organice prudentemente una república en donde habrá “magnates y pueblo” asegurará la libertad si se apoya en el pueblo, porque los nobles tienen “... un gran deseo de dominar...”, mientras que aquellos tienen “...tan sólo el deseo de no ser dominados y, porconsiguiente, mayor voluntad de vivir libres...”; por lo tanto, es el pueblo el guardián y la garantía de la libertad
3. ¿ Con qué argumentos ensalza Maquiavelo las instituciones republicanas? (véase Discursos, I, iv-vii; III, ix)
Las repúblicas tienen más vida y mejor, y más duradera fortuna que las monarquías, pues pueden acomodarse, a causa de la variedad de genios de sus ciudadanos, a la diversidadde los tiempos, cosa imposible para un príncipe; porque un hombre acostumbrado a proceder de cierto modo, no cambia de costumbres, según he dicho, y, cuando los tiempos varían en sentido contrario a sus procedimientos, por necesidad sucumbe. Pedro Soderini, citado ya varias veces, obraba en todas las cosas con humanidad y paciencia. Él y su patria prosperaron mientras los tiempos se acomodaban aeste sistema; pero después vinieron otros en que era necesario prescindir de la humildad y de la paciencia, y no supo hacerlo, sucumbiendo él y su patria. Durante todo su pontificado procedió el papa Julio II con furiosa impetuosidad y, favoreciéndole los tiempos, llevó a buen fin todas sus empresas; pero si hubiesen cambiado las circunstancias, exigiendo otro proceder, su ruina fuera...