Mar Adentro

La continuidad de ciencia y filosofía: la ciencia como un témpano flotante
La oposición entre ciencia y filosofía, desde que el progreso de las ciencias comenzó a deslumbrar a la humanidad, ha sidoentendida a menudo como un contraste entre el verdadero conocimiento y la ilusión. Según la famosa imagen kantiana, el conocimiento científico se nos presenta como una isla de terreno bien medido ycon cada cosa en su sitio, frente al océano ancho y borrascoso de la metafísica, que nos tienta con sus espejismos.
Para Vaz Ferreira la ciencia es también un territorio sobre el que podemos asentarel pie, pero, en lugar de entender este terreno como un pedazo más o menos grande de tierra firme, lo ve como "un témpano flotante" en medio del océano. Por un lado, sí, es sólido, "y se afirma y seensancha más cada día". Ante el "océano para el cual no hay barca ni velas", las ciencias son el territorio de la seguridad y del progreso. Pero, aunque dé la ilusión de tal, ese espacio no es tierrafirme.
De entrada, no es firme: esa superficie en la que estamos confiadamente asentados está flotando en el agua. Por eso, "por todos sus lados se encuentra el agua; y si se ahonda bien en cualquierparte, se encuentra el agua". Vaz Ferreira nos habla aquí de la continuidad entre ciencia y filosofía, en dos sentidos: en el de ausencia de oposición y en el de ausencia de solución de continuidad.Por una parte, la ciencia está rodeada de filosofía: las dos "trabajan en continuidad, no opuestas sino unidas". Por otra parte, cualquier ciencia lleva insensiblemente al análisis filosófico ("si seahonda bien"), sin que haya una línea divisoria, como se verá enseguida.
Pero, todavía más, la aparente tierra firme ni siquiera es tierra: "si se analiza cualquier trozo del témpano mismo, resultahecho de la misma agua del océano para el cual no hay barcas ni velas. La ciencia es Metafísica solidificada." Esto quiere decir que esa petrificación del pensamiento es algo artificial, que el estado...