maras una amenaza regional

Auguste Comte.

Para Comte, la unidad de la sociedad es la familia, pues ésta, es la escuela de la vida social.
En el documental podemos notar que las personas que están dentro de las pandillas se encuentran en ellas debido a la desintegración familiar. Se han refugiado en las maras porque éstas, simbolizan la familia, donde se sienten protegidos y apoyados. Ya que por parte de sus padresy/o hermanos, han sufrido maltrato, tanto físicos como psicológicos.
La ley de los 3 estadíos.
Teológico: Se dice que actualmente las edades en las que se inician los chicos en las maras van entre los 8 y 12 años y alrededor de los 20 salen; la mayoría porque son asesinados y otros por diferentes razones, ya sea porque quieren reanudar sus estudios o porque ya no les interesa “la vida loca”. Peroen realidad nadie puede abandonar la pandilla y salir vivo. Lo que se hace con mayor frecuencia es acercarse a una iglesia y volverse evangelistas, solo de esta forma pueden ser respetados por el resto de la pandilla, ya que respetan a dios.
Metafísico: Miriam “la happy” fue maltratada en su niñez, su hermano mayor la golpeaba y su madre la maltrataba psicológicamente hasta que no aguanto más.Salió de casa y a los 11 años comenzó a drogarse. Como ella, hay millones de jóvenes que huyen de casa y se unen a las clicas en busca de un apoyo moral y económico como una salida fácil. Se dice que hasta que la sociedad no vea estos hechos como un problema que hemos generado, seguirán incrementando el número de chicos que se unen a pandillas y así mismo continuará creciendo la criminalidad.Positivo: En el 2003 el entonces presidente del Salvador, Francisco Flores, implementó la primera ley anti-mara que se llamó “mano dura”, la cual concedía a las fuerzas policiales el poder de arrestar a todo sospechoso de ser pandillero. Se declara a los maras “grupos de asociación ilícita”.
La política punitiva favorece y fortalece a las pandillas, pues generó reductos y los ocultó, ahora seesconden, cambian su código original y evitan los tatuajes. Cuando no hay vigilancia salen a “trabajar.
Honduras y Guatemala aplican medidas parecidas y arrestan a miles. En el Salvador se comienza a criticar la “mano dura”, pero en 2004 se implementa la segunda ley anti-mara “súper mano dura” en la que la policía es apoyada por el ejército. 16,000 pandilleros fueron arrestados.
La violenciapasa de la calle a la cárcel. Aproximadamente 50,000 miembros de la MS13 y los del barrio 18 se ubican en cárceles de Honduras, Guatemala y El Salvador, pero no hay recursos para programas de rehabilitación y la cárcel los vuelve más fanáticos del pandillerismo.


Max Weber.

Teoría de la legitimidad.
Dominación: (Probabilidad de encontrar obediencia). El grupo dominante es el Estado.
Poder:(Probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social). El grupo de poder son las clicas que imponen su voluntad en sus barrios.
Relación social: (Reciprocidad entre 2 o más individuos). En este caso, no hay reciprocidad, pues los pandilleros obtienen beneficios a través de su sociedad, robando y extorsionando, obviamente sin que ésta obtenga algo bueno a cambio.
Weber diceque hay 3 tipos de dominación.
1. Dominación tradicional: En Centro y Sudamérica las clicas y la violencia que generan se han hecho un fenómeno común. Y entre los jóvenes se ha vuelto una moda, pues usan la pandilla para obtener presencia, importancia y temor.
2. Dominación carismática: Entre las mismas clicas existen jerarquías. Por ejemplo: los que están hasta arriba se ganan el respeto delos de abajo por cometer actos terribles que ellos consideran hazañas. Los de mayor jerarquía, ofrecen una “familia” llena de amor, donde son sinceros y comprensibles. Lo que en sus verdaderas familias no lograron encontrar.
3. Dominación legal: No aplica la dominación legal pues su “trabajo” es delinquir y conseguir beneficios de otros recurriendo a la violencia.

Weber considera que no es la...