MArcel

Para Platón el Estado es una asociación y como tal para que su funcionamiento sea eficiente, la sociedad política debe necesariamente abrazarlo todo, o no abrazar nada. También sostiene que el idealsupremo de una ciudad, es su unidad absoluta, lo que también es criticado por Aristóteles, quien alega que de ésa manera, ya no habría más ciudad.
Es por eso que el sistema político que proponePlatón para su comunidad, es un organismo intermedio entre democracia y oligarquía, a éste modo de gobierno él lo llama República, por ser igual para todos. Desde luego la Constitución pretende estarcompuesta por elementos de demagogia y tiranía. Pero antes de seguir hablando de constitución cual el significado que Aristóteles da a esta: La Constitución es una organización de Estado-soberano; esdecir que soberano es el Estado y el Estado es la Constitución.
Libro segundo
Examen crítico de las teorías anteriores
y de las principales constituciones
Capítulo primero. Examen de La República dePlatón.
Crítica de sus teorías sobre la comunidad de las mujeres y de los hijos. – La unidad política tal como la concibe Platón, es una quimera, y destruiría el Estado, lejos de fortificarle. –Indiferencia que ordinariamente, tienen los asociados respecto de las propiedades comunes; imposibilidad de ocultará los ciudadanos los lazos de familia que los unen; peligros de ignorarlos; crímenescontra naturaleza; indiferencia de unos ciudadanos para con otros. – Condenación absoluta de este sistema, 43
Capítulo II. Continuación del examen de La República de Platón.
Crítica de sus teoríassobre la comunidad de bienes; dificultades generales que nacen de la mancomunidad, cualquiera era que ella sea. – La benevolencia recíproca de los ciudadanos puede, hasta cierto punto, reemplazar lamancomunidad, y vale mas que ella; importancia del sentimiento de propiedad; el sistema de Platón sólo tiene una apariencia seductora; es impracticable, y no tiene las ventajas que su autor dice. –...