Marco Conceptual

Estructura del marco conceptual:
1.- Historia del concepto de cultura
Clifford Geertz refiriéndose a la cultura y la sociedad ( o como él dice a la
estructura social) dice: “ la cultura es la trama de significados en función de la cual
los seres humanos interpretan su existencia y experiencia, así mismo como
conducen sus acciones; la estructura social (sociedad) es la forma que asume laacción, la red de relaciones sociales realmente existentes. La cultura y la estructura
social (sociedad) no son, entonces, sino diferentes abstracciones de los mismos
fenómenos” American Anthropologist, vol 59, 1957.
Entonces, y siguiendo a Spradley, podemos encontrar tres aspectos de la cultura:

Conocimientos
Comportamientos
Artefactos

Pero, pese a que esta definición es bastante concisay atractiva, otros antropólogos
han sumado elementos que ayudan a definir, que influyen en la formación del
concepto de cultura, provocando una mayor complejidad en el proceso de
definición amplia del concepto de cultura: estamos hablando de los procesos Físico
y Psicológicos que tienen efectos directos sobre el concepto de cultura.
Ejemplo: Bronislaw Malinowski: (Aspectos que interfieren enla cultura y que
redefinen el concepto)
El Metabolismo Humano: El hombre busca el tipo ideal de alimentación,
influyendo esto en el tamaño y el lugar residencial de un grupo humano.
Supervivencia Física: El hombre tiene que sobrevivir frente al medio ambiente y
otros grupos humanos
Reproducción: Las reglas que guían y gobiernan el acceso a la vida sexual del
grupo, la residencia, ladivisión de roles (papeles desempeñados), la distribución de
la comida, etc, son designados por el grupo para establecer una buena vecindad y
para asegurar la siguiente generación. Este énfasis en poder reproducirse como
grupo genera pautas culturales.
Salud: Los grupos humanos buscan comprender qué es lo enfermo y qué lo sano.
Confort humano: Los humanos buscan cómo eliminar el dolor y cómomaximizar
las sensaciones placenteras.
Derechos reservados © 2002, José Herrero

El término cultura proviene del latín cultus que a su vez deriva de la voz colere que significa cuidado del campo o del ganado. Hacia el siglo XIII, el término se empleaba para designar una parcela cultivada, y tres siglos más tarde había cambiado su sentido como estado de una cosa, al de la acción: el cultivo de latierra o el cuidado del ganado (Cuche, 1999: 10)

El Siglo de las Luces (siglo XVIII) es la época en que el sentido figurado del término como "cultivo del espíritu" se impone en amplios campos académicos. Por ejemplo, el Dictionnaire de l'Académie Française de 1718. Y aunque la Enciclopedia lo incluye sólo en su sentido restringido de cultivo de tierras, no desconoce el sentido figurado, que apareceen los artículos dedicados a la literatura, la pintura, la filosofía y las ciencias. Al paso del tiempo, como cultura se entenderá la formación de la mente. Es decir, se convierte nuevamente en una palabra que designa un estado, aunque en esta ocasión es el estado de la mente humana, y no el estado de las parcelas.

En 1798, el Dictionnaire incluye una acepción de cultura en que se estigmatizael "espíritu natural". Para muchos de los pensadores de la época, como Jean Jacques Rousseau, la cultura es un fenómeno distintivo de los seres humanos, que los coloca en una posición diferente a la del resto de animales. La cultura es el conjunto de los conocimientos y saberes acumulados por la humanidad a lo largo de sus milenios de historia. En tanto una característica universal, el vocablo seemplea en número singular, puesto que se encuentra en todas las sociedades sin distinción de etnias, ubicación geográfica o momento histórico.

También es en el contexto de la Ilustración cuando surge otra de las clásicas oposiciones en que se involucra a la cultura, esta vez, como sinónimo de la civilización. Esta palabra aparece por primera vez en la lengua francesa del siglo XVIII, y con...