Marco Fidel Suarez

Marco Fidel Suárez
1918-1921

El ensayista Fernando Antonio Martínez, en el prólogo a las Obras de Suárez publicadas por el Instituto Caro y Cuervo, que quedaron incompletas porque apenas llegaron, en su tomo tercero, el último publicado, hasta el Sueño de los Silvios, el número 67 de los 173 que Luciano Pulgar escribiera, resume así la vida del señor Suárez:

Nace en 1855, en Hatoviejo, yel periodo de su formación transcurre entre este pueblecillo y Medellín, en cuyo Seminario aprende a buscar el norte de la existencia en las doctrinas católicas. Son cinco lustros de aproximación a Dios y alejamiento de los hombres, que le impelen, sin darle tregua ni respiro, a Él. Cuando se convence, amargamente, que su reino no es de este mundo, ata su fardo, toma el camino y asciende a laaltura. El aire frío de la sabana lo tonifica de los vapores enervantes del valle. Luego, entre 1881 y 1927, se convierte en una figura central del mundo político y literario. Muere pobre y acosado por la misma jauría humana que había desgarrado su niñez, su juventud y su ancianidad. Es una vida de amargura en cuyo fondo, para solaz e íntima alegría, titilan apenas con luz inacabable los grandesafectos: la madre, la mujer, los hijos, los libros y, ¿por qué no, si la había perseguido siempre?, la fe. Pocas veces cabe en tan pocas líneas la esencial biografía de un hombre.

Una hipótesis básica de este ensayo será la de que Suárez llevó la ideología conservadora a su máxima expresión y desarrollo en Colombia, por su acción política y su actividad literaria y filosófica, que lo convierten acasoen el último y más notable ideólogo del conservatismo, pero su acción administrativa como ministro y como presidente cavó la fosa política de su partido, porque creó las condiciones para su muerte: el desarrollo capitalista, con el cual termina el conservatismo colombiano, que empieza a agonizar en los años 20, con la aparición de la industria y el proletariado, fruto en buena parte de lainversión de los 25 millones de dólares de la indemnización por Panamá y el flujo de capital norteamericano, que fueron resultado objetivo de la obra administrativa del señor Suárez. Este desarrollo capitalista causará la caída del partido conservador en 1930.

Y otra: en definitiva, ¿quién fue Suárez? Un campesino, mejor, un aldeano humilde, que logró superar tal condición por su asombrosa inteligenciay el apoyo del clero, primero, y luego de la elite intelectual bogotana bajo el liderazgo de Miguel Antonio Caro; se elevó, por sus méritos intelectuales, a los más altos rangos de la atrasada sociedad campesina de entonces y se convirtió en uno de sus ideólogos principales –con Caro--, sin gozar personalmente de sus ventajas económicas y sociales, porque las despreciaba, convencido de que loúnico que valía la pena eran sus estudios lingüísticos y filosóficos; un científico, un auténtico intelectual y filósofo cristiano; un hombre medieval, en una sociedad que no lo era, enredado en la lucha política del partido conservador, con la que estaba de acuerdo, por supuesto, pero que era ajena a su espíritu y su carácter; para la cual no tenía temperamento; la veía como una selva donde suspalabras eran mal interpretadas y sus motivos distorsionados, y no la sabía manejar muy bien porque carecía de las cualidades para ser un buen político: no era buen orador, aunque escribía magistrales discursos; no sabía mentir “tácticamente”, no tenía mucha capacidad de negociar minucias con los demás partidos, por su ortodoxia, aunque era un gran negociador en temas de gran altura e importancia ylogró ver triunfante su bandera de la unión conservadora en las dos primeras décadas del siglo XX al conseguir la unión de nacionalistas e históricos, base de su elección presidencial.

¿Por qué, entonces, se lanzó a la lucha política? Primero, por solidaridad con quienes lo apoyaron en los comienzos de su vida pública en especial don Miguel Antonio Caro, bajo cuyas banderas militó siempre. Y...